果位：行书之圣王羲之
道统：儒圣
仙班：九品
神职：行书之圣
神权：主，笔走龙蛇；副，文章盖世
神器：鼠须笔，《兰亭序》
……
当魂与神合那刻，白君朔便明悟了行书之圣王羲之的权能，本想就此在脑海中演化自习，加深印象，然而在大量信息中，他忽然解读出的一行信息，令他神魂俱震。
天赋神权：天生道田自带神权，可在请神基础上再请神。
这句话自然不是原话，是他从庞杂信息中分析得出的结果。
看到这个结果，白君朔惊得差点跳起来。
天赋神权？！
天生道田自带？！
一直以来，他都在疑惑天生道田与后天道田具体区别在哪，现在他才知道，或者说在请来儒圣九品果位神后，方才激活了天生道田的妙用之法。
原来这便是天生道田的无上妙用之法。
天赋神权！
在本就请神的基础上再请神，这是何等可怕的妙用之法。
九品时所请之神本是九品，在此基础上再请神，所请之神岂非超越了九品？！
不然何来再请神的说法？如果再请神后还是九品，那又有什么意义？
他目露精芒，神色激动，难以自已，为了验证天赋神权的妙用，他连忙从地宫中退出来，开始第一次请儒圣道统果位神。
按照兽皮卷上的记载，他双手持握三支香，略显生涩地双手掐动请神决，口中念动请神咒：
“为天地立心，”
“为生民立明，”
“为往圣继绝学，”
“为万世开太平。”
“神其听之，应则从之，如律令。”
“——请行书之圣王羲之！”
咒毕，三支香如与冥冥沟通，无火自燃，霎时燃尽，化为一股膨胀开来的白烟，将白君朔整个身体笼罩。
白烟卷过，一座与地宫中的神像别无二致的神只出现在白君朔原先站立的位置上。
不同于请黑无常时的介于虚实之间的虚幻状态，这具神只乃是实质，白君朔完完整整地变化成了神只。
此刻，他既是神只，神只也是他，不分彼此，玄妙异常。
只见他头戴文冠，身穿字袍，左手握着《兰亭序》，右手持着鼠须笔，五官与白君朔相差无几，都是丰神俊朗的少年模样。
到了这一刻，白君朔脑中忽有明悟，如醍醐灌顶，于是少年文人般的神只深吸了一口气，双目一睁，双手再次飞速掐诀，朱唇轻启：
“为天地立心，”
“为生民立明，”
“为往圣继绝学，”
“为万世开太平。”
“神其听之，应则从之，如律令。”
顿了顿，他忽然喝道：
“——请字祖仓颉！”
随之那最后一句“请字祖仓颉”落下，冥冥如有波纹荡漾，手中三炷香霎时爆为一股炸开的白烟，将少年神只笼罩。
白烟无风而散，再次出现的是一位披头散发，龙颜四目，身披草衣，手持一截树枝的神只。
也是与白君朔五官颇为相似，只是多了一双眼睛，看着甚是奇特。
与此同时，白君朔脑海中顿时有庞大的信息涌入，他筛选总结了一番，悉知其权能：
果位：无，（神名：字祖仓颉）
道统：儒圣
仙班：无，（同仙班八品）
神职：字祖
神权：主，象形造化；副，天雨粟
神兵：桃木枝
……
“字祖仓颉竟然没有果位，也未列仙班，实力却与仙班八品同级，但却有所属道统，神职神权在身，记得我曾在一本古籍上看过一段话：封神之日，有神未入榜，逍遥天地间。”
“难道说字祖仓颉，便是属于这样一位未列入仙班，未成果位的编外神只？”
白君朔脸上浮现出震惊之色，仿佛隔着一层历史的迷雾，窥探到了某些消失的隐秘。
然而那本古籍上只有这么一段话，没有更多的描述，甚至没有做出解释，只能靠白君朔自己去猜测。
但就是这冰山一角，曾让他心头巨震。
因为他想到了上一世看过的一部电视剧，名叫《封神榜》。
其中让他印象最深刻的就是，几大道统的修士死后进入封神榜，位列仙班。
那几个道统叫什么名字，他忘了，只记得其中一些人物的名字，比如二郎神杨戬，比如哪吒。
难道这其实是一个封神演义的世界？他心头一惊，但旋即他又否定了这个猜测。
封神榜上可没有黑无常、赤脚大仙这样的神只入榜，难道是封神演义后的世界？
他摇了摇头，感到越想下去越迷茫，索性便不再胡思乱想，有些答案，或许要等到未来的某一天才会浮出水面，不是时候未到，也许是他还不够格知道。
现在对他来说，最重要的是试验天赋神权的威力。
如果他的猜测是对的，那么他很可能将拥有超越九品的战力。
这对他十分重要，因为三日后子符印就会彻底重现，届时高建背后的人就会通过母符发现他的踪迹，有了这样的战力，他才有活命的本钱。
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