据说负责东面的敌军主将叫乐进，从其拿下京都以东不过五日，就可见其人用兵是偏奔袭的。
所以乐进那边也有可能会回师京都，并袭击己方阵线的东面。
其实从这里就可见，与其说袁军是包围了京都，不如说是袁军是被泰山军三面包围了。
但张合还是认为这一战有的打的，那就是至少在河间地这一线，己方的兵力是具有压倒性的。
他们陈公国参战兵力在八万多，而南阳友军在三万左右，总兵力几乎是对面的一倍。
本来兵力多寡只是影响战争的一个因素，甚至不是决定性的。但偏偏对面的泰山军还选择了最适合大兵团决战的地方，那就是在广阔的河间地决战。
如此，他们这一方就能完全将自己这边的兵力优势给发挥出来。
但现在友军的失联让张合乐观的心态有了些不安，他喊来自己的令兵，叮嘱他带着骑队向着东面哨探，务必要找到李通他们军。
他还让哨骑带上了自己的口信：
“按战前陈公所画，你部应该在晨日就应该与我部取得联系，并向我部靠拢。我可不追究你失期的责任，但你必须将功折罪，驱赶走可能出现在你前方的敌军，并在东面和北面建立哨道。”
张合的口吻是比较严厉的，甚至带着点上对下的意思，但他自觉是合理的，因为按照陈公国的军法“克日会战，或计会军事，后期者，斩！”。
换言之，李通的性命实已在他的手里了，安敢不用命？
令骑记下张合的口令后，就接过张合手里的传信牌。
这块牌子是有非常复杂的形制的，各军都有传和收两块牌。只有令骑的传牌能与李通手里的接信牌勘合在一起，才能确认这哨骑的身份。
在这一点上，继承自汉制的陈公国是要比泰山军这边要严密些的。
因为泰山军这边依旧是用金箭来传递军令和行军信号，但泰山军之所以如此却是因为他们主要是用机密的文字来传递，而不仅仅是口传。
如张王传令各军主就会用金字圆形乘驿牌符，配书面画押。而各军主下发到各营，就是银字圆符，配书面画押。
而陈公国这边依然是用口传的形式来传递机密要报。每每有令，则就帐下武士听令传报。
当然，能作为一军哨骑的自然也是口齿伶俐者，一般而言是很少会传递错军令的。
所以在这哨骑又复述了一遍口令后，其人才膝行撤下，带着一支二十骑的哨队向着东面奔去。
此前因为没有得到友军的消息，张合担心孤军深入就下令各营原地休整。
此时，他倚马环视各营，只见无垠广阔的天地间，各色旗帜纛头随风飘扬。
有白地黑字，书“黄”字的旗帜，那是自己的黄忠的三千江夏兵；有双赤月的，那是满宠的四千兖州兵；这是两个服色最统一的两个军，至于剩下的四千梁沛兵，三千庐江兵都是旗帜散乱，穿什么样的都有，树什么旗的都行。
这就是前护军的现状，在他麾下的一万五千兵中，第一梯队的自然是自己的基本盘两千骑不到的北府骑士，第二梯队的是黄忠和满宠两个军，这两个军都是老卒，也是陈国未扩军前的老军伍，服饰统一，这人数合计在七千。
然后剩下的什么梁沛兵，庐江兵都是一些杂兵，都是地方上纠合而形成的军队，都补充到了他帐下。
本来前护军是有淳于导的五千邵武军的，还有堪称一流的先登死士，论战力是当之无愧的全军之首。
但等他张合接收过来的时候，先是淳于导被重新整编回上五军，然后先登死士也被袁绍收编到了中护军。
精兵被调走了，然后补充进来的就是一些梁沛、庐江的地方兵，你让张合如何高兴得起来。
但他也知道情况就这么个情况，他知道袁绍本就忌惮前护军，如何还会让自己再接受一个完整的前护军呢？
就在他做此想的时候，他忽然看见东面有一群兵，行走坐卧皆有陈法，不是个乡野货色，于是问左右诸多将：
“那黄面旗下服红半臂者，何军？”
一个幕僚眼神好，眯眼看了半天告诉张合：
“军主，那是梁邹侯之后武端的部曲。”
其实倒不是这个幕僚能看到武端这人，而是他认出了那支军队树立的旗帜。
在朝廷的经制之军还好，只会树立主将的字旗，但在这些部曲中，必然会树立象征着个人、家族和权力的徽旗。
他们有的表明一段典故，有的叙说一段历史，有的则是主将曾任过的显要官职，在一定程度上，这徽旗甚至比这些人死后的墓碑还要重要。
而这个幕僚就是汝南人，对于豫州各家的徽旗是相当有研究的，所以才能直接认出来。
张合自己就是当年高祖分封功勋的后人，所以当然知道这梁邹侯是高祖时的武虎的后人，于是大有好感。
他对左右感叹：
“到底是我爵侯之后，用兵有道。”
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