“我懂了。”夕夕突然开口。
“什么？”我转头看着她。
“这是一次失败的实验，这不是我们关注的重点。现在，最大的障碍就在于‘魇婴之术’上，如果不能进行真正的‘童男童女献祭’，就不会找到真相。任何表面功夫都是毫无意义的，我们必须做到真正的‘童男童女献祭’，这是唯一的解决之道。”夕夕急促地说。
“说下去，说下去！”红袖招在另一边大声叫着。
夕夕停了十几秒钟，眉头紧皱，抬头向上，嘴唇快速地噏动着，似乎在高速计算着什么。
“这是‘表世界’和‘里世界’之战——”她再次开口，“无知愚民所做的祭祀全都属于‘表世界’，他们奉献的，并不是享用供奉者真正需要的。他们只是愚民，春秋祭祀全都是在走形式，千篇一律，千年不变。试想一下，敬神如神在，一定是心中有神，才会做出谦恭崇敬的样子来。如果心中无神，那么下跪再久、磕头再多、供品再丰富、祭祀再频繁，又有什么意义呢？徒劳，全都是徒劳，不过是在表世界的范围之内自娱自乐、求个心理安慰罢了。”
我听懂了夕夕的意思，“表世界”模式的祭祀是没用的，必须有一个跟供奉对象形成良好沟通的渠道，才能走到其身边，受到真正的启迪。
“说说‘里世界’？”我追问。
“那就是龙的世界了，其时间或许是在过去的洪荒，或许是在将来的水泥混凝土钢筋丛林里。只要进行真正的祭祀，就能到达那里。”夕夕长出了一口气，满脸都是欣慰的微笑，“我终于……我终于找到真理了，太高兴了，太高兴了！”
所有伟大的真理都隐藏在生活的细节之中，找到一条，就能让人终身受用。
我也跟着长出了一口气，纠缠了这么久，我至少已经无限靠近真相，只等大幕拉开的刹那了。
“我懂了，我也懂了！”红袖招在另一端发出欣喜的大叫声。
“表世界”与“里世界”之争由来已久，在全球范围内，无数应用物理学家和玄学家、奇术师都曾对这个问题发表过自己的见解。这一问题，也可以简单表述为“精神世界”与“物质世界”之争。人类眼前所见的，都是物质的、表面的世界，而精神的层面则是肉眼不可见、深藏不露的。
通过“童男童女祭祀”能够达到的境界是普通人无法想象的，只有古代巫师、现代走无常者才能知晓。
“什么是假的祭祀？什么是真的祭祀？”我再度追问。
如果“真假祭祀”是有某种标准的，这标准又由谁制定、由谁评判？
“童男童女并非懵懂无知的幼儿，而是有着幼儿外表、智者思维的一种混合体。祭祀者借由这样的童男童女去跟冥冥之中的被供奉者沟通，以突破智慧的壁障，达到无法想象的高度。”红袖招回答。
她离我们那么远，这边所有的对话却听得一清二楚。
“这一次，谁祭祀？祭祀谁？”我喃喃自语。
将同类作为祭祀品，这已经是邪术范畴，必定会遭到正派奇术师的痛恨鄙夷。
“败者无以言勇。”女孩说。
男孩也恨声说：“那不公平，我们受人摆布，还没有表现出真正的智慧。人人都要我们说话，但我们说的话却没人会听。这实验一开始就注定要失败的，我早就料到。现在，唯一的补救方式就是重新开始。”
我知道，目前唯一能解释、补救的人是闻长老，之前他做了很多事，无论成败对错，都必须站出来处理这个烂摊子。
“夏先生，我知道真正的童男童女在哪里。”红袖招走近，端详着黄金囚牢中的三个人，尤其是跟我相距最近的那女孩。
“在哪里？”我问。
“哈哈。”红袖招笑了两声，立刻收声闭嘴，并不回答我的问题。
我的脑子里乱乱纷纷的，暂时无法跟上红袖招的节奏。她应该知道很多事，但当着这么多人的面，一定不会说实话。
就在我进退维谷之时，口袋里的电话突然响起来，屏幕上显示的是一个陌生的济南号码。
我接电话，只“喂”了一声，对方就叫出了我的名字：“夏天石吗？我是闻太河。”
那是闻长老的声音，他一开口，我就听出来了。
“闻长老，有什么指教？”我毫不迟疑地开了免提，让夕夕、红袖招都能听得见。
“夏先生，不敢说‘指教’二字。我只是想跟你说几句话，聊一些困扰我很久的小问题。”他说。
“比如？”我冷静地问。
“比如我那个糟糕的实验，比如我面前的这堵画壁，比如我未来要走的江湖之路，比如丐帮的前程，比如我们老一代人怎样把大权移交给下一代，比如‘表世界’和‘里世界’等等等等……太多太多问题了。”他回答。
“那我洗耳恭听。”我说。
“不但听，我们还能彼此看到。”闻长老说。
我不动声色地抬头望向屋顶，如果他能看见我，就一定是通过隐蔽的摄像头。
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