他死了，只是有别者想让他活着。于是从幽深的地狱之底，从阿努比斯的王座都照耀不到的地方，他被有力量的臂捞起来，在这个世上重生。
那个声音对他说：世上有法眼的男人找不到你，掌握真理的荷鲁斯也发觉不了你的去处，而新生的你，必要收敛你的狂妄，即便在大家一同老去的今天..你也不再是他们的对手，有真实之眼的荷鲁斯只要发现你，注视着你，你这个从深渊之底爬回来的人就将灰飞烟灭。
“我如约而至，”这个戴着土豚之面具的男子说，他的头部也随时在变换，有时候是羚羊或者驴，在凶恶的人眼里，还可以是鳄鱼或河马。
神有无数面貌，哪怕落魄了，也与一般的、可以在太阳底下显现影子都生物判然有别。他是力量之主，有人认为这个男子就是柏柏尔人崇信的波塞冬，因为他是“外国之神”，是九柱神里最特殊的一位。
也有人说，那不过是一个外来游牧人的想象，他真正代表的，是“国王的权位”，他的声音时而呕哑，时而有力，所说的话具备专断的特征，让心灵不够强大的人从根本上屈服。
阿匹卜或者阿波菲斯都不是他的对手，他是拉的义兄弟，护卫者，他有着食蚁兽的贪婪和机警，是最初的、当之无愧的战神。
可人心总是多变，不管他经历了什么，他现在站在这里，和一个旧时代的穿越者对话。天启熟知这个时空的过去与未来，却唯独不识现在。
恩·沙巴·努尔对科技、对文明有一定的畏惧，即便这颗星球上的人们还处于在他看来“极为原始的阶段”。
“你如约而至。”天启扬起双手，在肘部交叠，而下臂一只在上，一直在下，在上的那只与头顶平齐，在下的，与下颌呈现直线。
这是他对贵客的欢迎。
于是对面不停微笑的男子将食蚁兽的面具漏出一道缝隙，左脚在前，向这里走近。在对方身前一矛以外的安全位置站定，他们都是王者，给了彼此尊重。
“霍加狓是我的代称。”男子回答，并悄悄地点出自己原先的名字，“赛特只是曾经一个符号，和洋岸上的风、晴天的雨一样，现在我不在他们的行列之中，别人也无须叫我这个名字。”
“在我那个时代，也多闻你的名字。”天启对曾经的强者显示出比他人多的多的耐心，“我曾经也向你祈求过力量，你慷慨仁慈，给予每一个心有大志的人施舍，你微不足道的力量于人而言确是全部。”
当初下埃及之所以战胜上游的上埃及，也是由于众神的巫术力量起了作用，有滘者主持献祭，于是从欲望和黑暗之中诞生的血壮大了下埃及的力量，使白城变为宏伟之都，众神要法老建造金字塔，这样他们的名字后面便可以带上“生者”与“圣”的后缀。
于是翻译成别种语言，就成了后世“法老”与“法老王”的区别，前者是俗世的王权象征，后者严格意义上那个后缀不该是“王”，而如同“天之子”或者“伟大的号令与威严者”这样的含义，他们摆出方尖石塔，是为了在位置上更靠近神..以后主祭的位置也代表了各自的世俗地位。
“可今日，那些辉煌已经被后来者玷污，它毫无意义，反倒成了黑暗的过往，无论是黄金色的太阳神拉还是它的背面，黑日的阿蒙，都已经不再认同我作为他们的一员！”
“甚至包括我的妻子，曾经我们九位将自己的名姓刻在创始的石柱上。那一日，人们对我们顶礼膜拜，他们不会知道：为了刻上区区几个名字、几个人的铜像，我们内部经历了什么样的斗争。”
最后当然是“他”或者“他们”赢了，拉经常忙于外战，他需要显示出自己的面面俱到来，可惜，周围的子女们任一个都看出它的力不从心..于是越来越多的人开始阳奉阴违，拉就选择分出他的权柄，这就是创世之后的事情。
这个时代已经是地上的第六个纪元，是8.5亿年轮回的文明之末。它契合在漫威大宇宙之内，也是拉经营多年的大本营。
天启聊到了拉，有翼的太阳神在中王国以后就声名不显，最后甚至被阿蒙与荷鲁斯替代，有神话学者称：无论是阿蒙还是荷鲁斯，他们都是拉的一部分...可面前这位几乎被开除那个体系的赛特无疑是了解拉的最佳人选。
他们经常一起出巡，赛特作为骁勇的战神和车副，看起来比臃肿的拉更有威严。
“他..？”在他们席地而坐，以沙洲为桌以海盐为装饰以云朵为酒杯以天之外的氢氧元素组合成的水分子为佳酿的时候，天启看到与他对席的男子发出藏在不屑中的苦涩笑容。
“他是个将所有责任扛在自己背上的好神主！”这句话坚定而有力量，这让默默听着的天启都不自觉地愣住。
一个背叛者居然对原先的主人翁有谜一般的认可？
而赛特用那狡猾的眼神瞄了他一下，正如他话语里所表达的意思一样：“你可以把这当作我的谎话，毕竟..你可以认为这是一个心怀故国的背叛者不敢将有魔力的名字带上诅咒字眼的怯懦者，这样的发言符合我的身份。”
解释一下...你们看到很多句子、段落似乎有连不上的地方么？那是河蟹神兽出没哦！
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