次日，皇帝赐“恩荣宴”。
殿试后，由皇帝亲临宣布登第名次，随即设宴招待新进土。昌楚两代称“闻喜宴”。定太宗始设宴于琼林苑，故又称“琼林宴”。仁宗时，赐诸进士宴于礼部，是为“恩荣宴”。
是日，读卷大臣、銮仪卫使、礼部尚书侍郎，以及受卷、弥封、收掌、监试、护军、参领、填榜、印卷、供给、鸣赞各官咸与宴。
恩荣宴虽为御赐，但皇帝并不亲临，通常会命大臣一员待宴。
首辅蔡京微恙，乃由次辅赵挺之主持宴席。
礼乐声中，礼部官员为新科进士佩戴带有恩荣宴标志铜牌的簪花——“簪花”的装饰内容比较特别，就是将剪刻好的绢或纸类的花朵插饰于常服纱帽的左侧佩戴。
赵挺之亲自为冯过佩戴，状元的簪花与其他人相比更加高级，可见对状元“状头”身份的特别关注。
“状元郎，今日圣上赐宴，隆恩浩大，请作诗记之。”赵挺之生就一副慈眉善目的样貌，和声说着。
这也是“恩荣宴”的惯例，冯过得资哲提醒，知晓此节，早有腹稿，也不怯场，乃朗声诵道：
“堂吏喧呼拥后先，彩帘微动八音宣。圣恩汪濊儒臣集，天语丁宁宰相传。翠叶银幡高压帽，玉盘珍果谩堆筵。沾濡拜舞归来晚，马上题诗不记鞭。”
诵罢，引得满堂喝彩。
随后众人入****大臣以下每员一席，受卷官以下二员一席，状元一席，榜眼、探花一席，其余进士四人一席。
坐定，自有序班引诸进士拜主席以下各官。又有光禄寺官捧壶注酒，和声署升歌《启天门之章》。
礼乐阵阵，其乐融融。
精膳司视席，和声署合奏。光禄寺官捧壶注酒。先献主席三爵，及各就座，行酒供膳。乐奏《诗经·大雅·棫朴》歌颂天子圣明、取材得贤。
小冯同学感觉脸部肌肉不太好使了，嗯，僵了。这都是必要的社交，作为新科进士的代表人物，这难得的齐聚一堂自然得表现出应有的态度，可掉不得链子，三百多同年哪，当共为助力。
至于丰盛的菜肴，还真没怎么下筷。
“朝为田舍郎，暮登天子堂”，从一介草民，一夕之间跻身庙堂，成为国家重器；如此翻天覆地的命运转折，自然要大肆庆祝。
大昌进士宴，名目繁多，有“大相识、次相识、闻喜、樱桃、月灯、打球、牡丹、看佛牙、关宴”等各色名目。新进士春风得意，意气风发，在宴会中尽情释放自己的欢情快意。
而杏园“探花宴”是进士考中后的庆祝之宴、谢师宴。宴会地点选在长安着名风景区杏园，宴会的操办甚至有一个专门的“进士团”，这些人别无他事，专门筹备资金，搜罗“四海之内，水陆之珍”，今年进士宴甫一结束，立马就着手筹备下年的宴会，所以其隆重与盛大，馔肴之精致都是毋庸置疑的。更主要的还在于宴会中“探花”的节目，充满欢乐与浪漫气息。
进士们在同年中选取少俊者二人为探花使或探花郎，探花郎遍访名园，探采名花，以供宴会之乐。晚唐诗人翁同赞曾荣选探花郎，有诗纪云：“洪崔差遣探花使，检点芳丛饮数杯，深紫浓香三百朵，明朝为我一齐开。”大有物我同春气象。宴会接下来的节目是“雁塔题名”，说不尽风流浪漫咨欢谑。
至常定一代，大昌时代的浪漫气息开张气象已经渐渐消融。进士及第后，不再自己醵金设宴，而改由朝廷赐宴，并改名“闻喜宴”，地点在琼林苑——东京皇家园林举行，故又称“琼林宴”；最初尚有“探花”和状元吟诗节目，真宗后以后正式废止。虽然这宴已没有了大昌的浪漫，但进士的尊宠没有变。所有及第的人，都成为“天子门生”；“进士之科，往往皆为将相，皆极通显。”当时有焚香礼进士之语。后又改名为“恩荣宴”，设于翰林院。
进士恩荣宴的膳食规制并非是固定不变的，而是经历了两次变革。
永乐十三年规定，恩荣宴分为上桌、上中桌两个档次。上桌膳食档次较上中桌更多样、高档、丰盛。
至天顺元年，恩荣宴的菜品规定迎来了第一次变革，直接取消了之前的两档划分，只保留一种规制，且与永乐十三年的规制相比较，主食、菜品的种类也更加丰富。
第二次变革是在弘治三年，重新将恩荣宴膳食分档，划分为上桌、上中桌、中桌三个层次，膳食档次与丰盛程度由高档依次小幅降低。同时，菜品的种类和量与之前有了很大的变化。
总的来看，大定进士恩荣宴虽然有严格的规制，但膳食种类非常丰富，体现了皇帝对新科进士以及各读卷、执事官的犒赏之意，表达了皇帝对殿试的重视与关怀，是皇帝彰显天恩的体现。
这种场合酒是必须得喝的，但不能多喝，宴席后结束后，诸进士还需要到鸿胪寺学习后续环节的礼仪呢。
好在喝的是果酒，从主桌梁挺之到杨廷和、资哲、李格非、辛弃疾、费宏、周伯通这么一圈敬下来，又和同年共饮数盅，只是有些微醺。
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