从杨廷和居所出来，冯过回想了一番先前的“师生奏对”，自己表现的算是得体，看得出来杨廷和对自己观感极佳，还不无八卦的询问有无婚配，大有为女择婿的意思。
冯过倒也答的含蓄，只道年龄尚小，婚事全凭师长作主，嗯，恩师是国子监祭酒清溪先生，此次恩师的爱女也一道进京。
杨廷和何许人也，当即听出其中不尽之意，笑笑收起话头，心下想着此次会试的福建贡生余承勋不错，与长女可为良缘也。
他膝下四子二女，长子杨慎比冯过略些，尚未过乡试，其余三子杨惇、杨恒、杨忱皆在进学；次女尚幼，长女却是到了婚嫁之年，原便存了在这批贡士中选一位合适的。当然，“榜下捉婿”这种事他是做不出的。
新都杨姓家族先祖原来住在江西庐陵，楚末兵荒马乱时，迁徙到湖广麻城，后来又入川，定居在新都，以种地为生，开基祖为杨世贤。
到了杨枚这一代，杨枚读书终于有了一点出息，当上了贵州永宁州的吏目。吏目是低级办事官员，职位不高，但好歹也算是公务员，吃国家粮的，不再是农民了，脚上也不再粘泥了。
杨枚为官，是杨家从耕读之家发展为书香门第，进而踏上仕途成为官宦世家的开始，具有开创性的意义。杨枚的儿子杨春，比他有出息，读书也用功，很有发展前途，杨枚把希望都寄托在杨春身上。
但杨春考了多次，连个举人都没考上。杨春的儿子杨廷和十二岁这年，杨春带着杨廷和一起去参加乡试。也许杨春把儿子带去，是为了让他见见世面，但考官却以为他是来参加考试的，也发了一份试卷给他。结果让人大跌眼镜，十二岁的杨廷和考上了，中了举人，而杨春还没考上。
这可是一个大新闻，杨廷和可以说是史上最小年龄的举人，相当于那个时空十二岁参加高考考上了一本院校，夸他为神童也不为过。不过，杨春在三年后的再一次乡试中，不负众望，也考中了举人。后来，在杨廷和考中进士后的四年后，四十七岁的杨春也考中了进士。
另外，杨廷和的大弟杨廷仪也是进士及第，二弟杨廷平、三弟杨廷宣是举人，四弟荫补国子监生，年幼的五弟尚是县学生。
一门三进士，几可与眉山苏氏媲美。
讲真，冯过若能与杨家联姻，可是真正的高攀，但有资南嘉在，他冯七郎焉是朝秦暮楚、忘恩负义攀高枝之人？之所以没去现场看榜，怕的正是“榜下捉婿”。
“娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉”，楚真宗在《劝学诗》中如是说。
科举胜出者名利双收待遇丰厚，致使人们把赶考走仕途作为人生奋斗的终极目标，一旦金榜题名，那娶富豪家千金的“洞房花烛”也就马上接踵而至了。但官位毕竟有限，经不起天下人争抢，只有佼佼者才有望胜出。所以大家只得卧薪尝胆寒窗苦读，“不及第不成家”便成了一些人的誓词。
这便造就了众多未婚大龄青年乃至大龄壮年。这也影响了大楚的女士们，“女怕嫁错郎”，既然做官的吃香，大家闺秀们便挤破头争当“官夫人”，于是便出现了“榜下捉婿”怪圈。楚人把“择婿”说成“捉婿”，又戏称为“脔婿”，“脔”乃肉块，可谓比喻形象，又颇带讽刺意味。
就是到了放榜的那一天，各地的富绅们就会带着全家人，到放榜的地方去争抢一些男子做女婿，那场面热闹且激烈，而那些炙手可热的男子们便是当时登第进士的考生。而这，便是“榜下捉婿”这一典故的由来。
王安石便在《临津》一诗中写道：“临津艳艳花千树，夹径斜柳数行。却忆金明池上路，红裙争看绿衣郎。”这诗更是生动形象地表明了登第士子们的抢手和无限风光。
与传统婚姻不同，“榜下捉婿”唯一的标准就是“中榜”，而对阴阳吉凶、家世背景、身高长相、年纪健康等情况一概不管。由于中榜的举人进士太少而捉婿的高官富绅太多，所以高官富绅在捉婿时往往是饥不择食，只求成功率，还因此闹出了很多笑话，以下试举两例。
大楚有个名为韩南老的读书人，苦读几十载，终于高中进士，后有人争先抢后来提亲。他欣然接受，并赋诗一首打油诗：
读尽文书一百担，老来方得一青衫。媒人却问余年纪，四十年前三十三。
又有位相貌不凡的书生，因为才华出众有幸年轻中举。由于此书生在年龄和相貌上都有鹤立鸡群之感，所以在发榜之日成了众多高高官富绅哄抢的对象。其中有一个权势之家，出动了十几个壮丁将此书生首先给抢回了家。这家的准丈人是一位当朝高官，他见到书生后万分满意，于是对书生说：“老朽家中无子，唯有一个女儿视若掌上明珠，长得还算标志，公子若愿意娶之为妻，我这所有家当可全数归你。”书生莫名其妙被捉了婿，此时才明白过来是怎么回事，于是他幽默而不失礼貌地说：“在下出身寒微，若能高攀大人自然是天大的幸事，但我需要先回家与妻子商量一下再作答复，可否？”
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