在张伟说自己明天要去的地方是东京新宿歌舞伎町的时候，瞬间对面的夏雪语气也变了，开始询问起来自己怎么会在这个地方。
并且开始问自己这次来日国，究竟是干什么工作的。
面对着突如其来的提问，张伟瞬间有些慌了神，自己总不能说自己来这里是来打卡的吧，只能胡乱编造了一个接口。
说是由于新收购的集团，要来这边处理一些集团上面的事情。
可是夏雪却没有就此放弃，问的非常的细，这还是张伟第一次感觉到有点儿慌张，也不知道为什么会有种被捉一样的感觉。
还好自己头脑比较伶俐，说是过来谈合作的。
在听到这里的时候，只感觉电话对面的夏雪整个人都变得不对劲儿了。
“谈合作？！怎么会在那样的地方谈啊？”
“啊？这个地方怎么了吗？”
“伟哥，答应我，明天谈合作的时候，一定不要去那些风俗店。”
“嗯，不会的，明天谈完我直接就会回国的。”
想不到，自己也突然变得和萧炎一样，有了相同的遭遇，自己现在也开始了疯狂的解释，哄自己的女朋友。
两人中间只隔了一层简单的推拉门，却是完全一样的遭遇。
在好一阵之后，两人才挂断了电话。
此时的两个男人仿佛也有了什么共同话题，拉开推拉门，坐在小小的客厅中，聊了起来。
张伟也在地图上面准备，找到了明天需要打卡的那个地方。
就是在离自己这里不远处的一栋建筑。
可是自己现在还不知道那里是干嘛的，只知道那栋建筑，就位于自己现在已经到达的这个歌舞伎町的深处。
在小客厅里面坐着的张伟，也是问了一下关于歌舞伎町的事情。
自己确实对于自己所在的这个地方不是特别的了解，问了一下关于这个地方的一些事情，萧炎则表示他也不是特别的了解。
于是两人都决定，先上网看一看，这个地方究竟是做些什么的。
这不查不要紧，一查，两人就都知道了为什么两人的女朋友都那么的紧张了。
其实歌舞伎，并不是那种特别庸俗的职业，出现在什么怡红院之类的地点。
歌舞伎三个字，是借用华夏国的汉字，原意为“倾斜”，因为表演时有一种奇异的动作。
后来给它起了雅号“歌舞伎”，歌，代表音乐；舞，表示舞蹈；伎，则是表演技巧。
由于歌舞伎的表演深入民间，深受百姓欢迎，日国各地的女子纷纷效仿阿国，竞相演出歌舞伎，一些武士为争夺这些女子大打出手，甚至互相厮杀。
据说，在1629年，德川幕府以败坏风俗罪禁止歌舞伎演出。
直到1653年，才允许只有男子演出的“野郎歌舞伎”（日本歌舞伎的原型），女性角色由男性扮演，称为“女形”（也就是京剧中的花旦）。
到后来逐渐成为由男演员演出的纯粹的歌舞演剧艺术。
1751-1801年是歌舞伎的全盛时期。
以后30年，歌舞伎又完成了人物性格表演上的典型化、个性化和艺术化，表演程序也被固定下来。
歌舞伎演员为世袭制，演员父子，代代相继，当时以江户、大阪、京都三市为中心，歌舞伎成了市民喜爱观赏的表演艺术。
是的，歌舞伎非但不是那种职业，而且还是一种民间艺术，更加恐怖的事情是，歌舞伎一直以来都是男性演出的。
直到后来的19世纪，日本这门传统艺术，成为一种越来越古典的戏剧。
但是，如今的歌舞伎像华夏国的京剧一样，也面临着如何发展的问题——理解和观赏歌舞伎的年轻观众越来越少。
因此，日本文化艺术界也提出了歌舞伎改革的问题，歌舞伎的名角市川猿之助，就成立了“21世纪歌舞伎组”，培养年轻演员。
在演出内容上，也出现了很多新的动向，现代歌舞伎对女形的要求不仅是外貌上的‘美’，其内心世界的‘美’也有很高的要求。
可是本来应该是一个非常完美的传承的故事，但是歌舞伎这样的职业，却偏偏是在日国，这么一个在性这一方面，高度自由，蓬勃发展的国家。
于是，歌舞伎的发展很快就迎来了不一样的变化。
逐渐开始往服务这一方面靠拢。
现在的歌舞伎町，已经发展成为了东京的娱乐中心之一。
电影院、电玩舞厅、酒吧等等，从深夜到黎明，人群络绎不绝，是个标准的不夜城。
并且歌舞伎町位于东京都繁华的新宿区中心地带，分为一丁目和二丁目，即一条和二条。
这里紧挨交通枢纽新宿车站，是饮食店、游艺设施和电影院等集中的欢乐街，新宿区政府就位于歌舞伎町一丁目内。
是的没错，日国的相关部门都是在这里面的。
但是这个地方的发展，这些相关部门却没有怎么去管，毕竟这个地方每年带来了巨大的经济发展。
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