就像是漩涡鸣人腹部的四象封印一般。
终究，这四魂之玉到底是与戈薇的命魂息息相关，陆玄也不好彻底将其封死，那样戈薇就会成为没有意识的植物人了。
戈薇体内的四魂之玉因陆玄之故，险些提前苏醒，饶是如此，也泄露出一丝丝的四魂之玉气息，就给了妖邪可趁之机。
因果一事，最是神秘，但也有迹可循，牵连越深，因果越重，自不必多说。
若是自己未曾遇到戈薇，此等因果纠缠却是如风中浮萍一般，过了便是过了，不留一丝痕迹。
但现在人家找上门了，那就不能置之不理了。
看着眼前昏睡的日暮戈薇，陆玄忽然心念一动，借助太一之轮，掐指一算，深深叹了口气。
此方世界如那大千世界一般，在百多年前，人道大兴，末法之劫，绝地天通，神明隐匿。
自此之后，因果混乱、法网崩溃，从此天机再不可算计，善恶再无报应，引得魔道旁门大兴，妖魔鬼怪作祟，开启无量杀劫，复而被人道所忌，方有天界天帝踏英招，燃星火，天下共土，诛杀一切牛鬼蛇神。
幸赖人道以热血牺牲鼎革天下，自此之后，以此方天地霸主之姿，蓬勃向上，虽破坏此世天地生机妙化，却不似修道人逆天而行一般，为天地所忌，反而开创出一条辉煌的道路。
陆玄心中细细思量道：“按理说，人道大兴，仙魔让路。绝地天通，神明隐匿。末法时代，灵气蛰伏。民智开启，工业革命。科学大道，探索世界。”
“但若是一方小千世界，天地法则不全，灵凡界限有隙，自然会发生灵气复苏的情况，故仍有超凡之人，灵异之事。”
“如戈薇所在的世界，就有四魂之玉此等诡异之物的存在。”
山水先生啧啧称奇道：“此四魂之玉乃是在四象基础上，以人心人欲，愿力念力，凝结而成，似魔非魔，似佛非佛，虽非大道，倒也是一门异术。”
陆玄点头称是。
他于火影世界有奇遇，得以窥探大道，其一为玄门道家练气之法，另一为佛门释家呼吸之术。
玄门道家的阴阳元磁法力自不必多说，乃是正统的炼化天地灵气之路，须得每日打磨法力，炼罡凝煞，阴阳合一，化混元，结金丹，凝元神。
至于佛门释家的路子，他有《大乐金刚不空真实三摩耶经》在手，亦是有所兼修，了解颇深。
佛门有九识，前六识为修行之基，是为眼耳鼻舌身意，其他五识，及其代表的色声嗅味触五感，只是人体器官的感官作用。
而第六识意识，极其代表的意识活动，才是触及佛门神通法力的根本。
若是能开发意识，触及意识感官，看见那一部分暗世界，便有了影响暗物质和暗能量的可能，做到凡人所不能成之事。
这般手段，便是神通。
开发自我意识所修成的神通，便是佛门中所说的自力——念力！、
而借用他人的意识干涉，便是他力——愿力！
若是以科学来阐释，那便是量子力学中的观测效应。
须知量子拥有三个基本的特性：量子坍缩、量子纠缠和量子叠加，而意识的探测，会引起量子波函数的坍塌，换言之，观察者决定了量子的状态。
这便是因果纠缠，香火愿力！
说回四魂之玉，相传是在几百年前，一位功力高强的巫女名叫翠子，具有抽出灵魂净化之术及除魔的能力。
大量妖怪为了对付她，包括鬼怪、龙、土蜘蛛及其他妖怪，于是集结合体成为大妖怪。
在与这大妖怪的长期战斗中，翠子因体力透支，最终依旧不能取胜，于是用最后的力量夺走妖怪之魂，溶入自己的灵魂中，再释放出体外，因此翠子和妖怪都死了，只剩下魂的结晶，这就是「四魂之玉」。
可以说，这四魂之玉时刻处于阴阳紊乱，生死纠缠，善恶混淆的状态，执念愈深，威势愈大，正合佛魔一体的道理。
昔日佛祖灵山法会，拈花而笑，众佛陀不解其意，唯有迦叶心领神会，这才有了以心传心，教外别传的禅宗一脉。
佛魔一体，其中道理，可用花开见人，人见我来解释，于六祖坛经所言，便是不是幡动，不是风动，而是心动！
便是把世间的一切，看做是念头的动静起伏，世界为我所见，便是真实，为我所未见，便是虚幻，凡世间种种，爱恨情仇，物质色相，只是心中念头在。
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，。
世间佛门种种神通法相，诸如心光、佛光、掌中佛国，恒沙世界，掌化一佛国，沙显一世界，皆因世间诸物为一念，为人所识者，色相而已，一切佛光法相，种种神通无非是无中生有，以念头另有所识。
魔道亦是如此，一切尽皆是人心欲念显化。
《大般湼盘经》卷七中记载，佛告迦叶：我般湼盘七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。
譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。
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