不过，还有一种【炼虚合道】的版本比较简单，也就是像燕飞一样将太阴太阳两种极端力量集于一身，一阴一阳之谓道，如此使自身宛如天地大道般太极圆满，周流无穷，谓之【炼虚合道】。
但这怎么看都不像真正的【炼虚合道】，最起码石之轩现下就可勉强做到太阳真火和太阴真水同流合运。
但他并未感到自己的肉窍能够长生不死，亦不觉这样就是跨越了天人界限！
更何况，两世积修金丹大道的他，有资格，也有能力怀疑燕飞那【仙门剑诀】所谓阴神阳神合一究竟是什么奇葩？
何谓阳神？
燕飞曾说孙恩虽能穿越仙门，但因他的元神只得一偏（意指孙恩只将阳神修到至阳无极的程度），所以会失去上一个生命的全部记忆，变成一个无根和没有过去的生命体。
然而石之轩对此嗤之以鼻——燕飞的金丹来源于嗑**药而非循序渐进自己修成，运用金丹阴阳能量的法门也是照搬魏伯阳的《周易参同契》，人云亦云，就连融合元神和识神的方法也是游离在死亡界线，撞大运完成的。
所以燕飞对金丹大道知其然不知其所以然，其实并不理解所谓正宗阳神的真正情况，也就不清楚孙恩的阳神并不会因穿越仙门而失去记忆。
若要明白阳神为何物，首先得通晓金丹大道的真正原理。
所谓丹者，单也；单者，一也；且夫道经曰：天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生，故曰：一者，道也……因此丹即是一，唯道唯一，故名曰丹。
人之根本，不外神气精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则生丹。
何为顺？
一生二，二生三，三生万物。虚无生性，谓之元神，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人；
何谓逆？
万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成；
丹诀曰：一阴一阳之谓道。是故道门正宗金丹的修炼过程，由始至终乃以阴阳太极之理一以贯之！
又曰：阳里真**阴，即是自己元神；阴里真**阳，即是身中元气，真**阴、真**阳实乃同类。任你旁门千万法，除斯同类总成狂。
丹道阴阳非只什么阴气阳气、寒气热气而已，而是相对而言，或动静，或虚实。
炼精化气，相对而言元精属静，元气属动，故而视精为阴，气为阳，二者炼化和合成一太极，则为阴阳和合的先天一气，亦称混元一气，先天精气，先天元气，太乙真气，先天祖气，真一之气，天一真气，浩然正气等等；
炼气合神，相对而言先天一气为实，元神为虚，故而视先天一气为阳，元神为阴，此一神一气即为一阴一阳，二者炼化和合成一太极，即为阳神。
由此可知，金丹大*法所谓之阳神，从来不是指元神中属阳的一面亦或至阳至热的元神，而是说阳神是元气与元神的混合物，阴阳俱全，也就是可以具象化的元神，具有高能量的元神！
且因精气为命之蒂，练之可得长生；元神为*性**之根，练之可悟大道，万劫不灭……是故金丹大*法亦谓之性命双**修。
又曰：炼精化气以心主宰乎其化，炼气化神亦心证成其化，此有心之运化转移，固不外于心，及炼神还虚，得虚灵独耀，非执着幻妄为虚空者，实无心之妙用也。
也就是说，命功、性**功均离不开心功——命功有心，性**功无心，即有为无为，有意无意，所以金丹大**法本质即为炼心之法。
若要炼气化神，炼神还虚，必得以先天元神辖制后天识神，即以无意辖制有意，无为而为，最终元神、识神浑融为一，宛如阴阳太极，不可分割，始能气与神合，尽性了命……所以阳神实则是融合了识神记忆的，是人格化的元神！
而孙恩将阳神练到还虚圆满，就是人格化的元神，在修心炼性上是没错的，也就是元神没练错。
但他错就错在，与元神相合的元气应该是先天一气，是阴阳和合的混元一气，可阴可阳，阴阳变化存乎一心，可他却练成了至纯至阳、至刚至热之气，还越偏越远，积重难返，至乎练成了太阳真火这种威力无穷的极端产物！
所谓黄天大*法之“黄天”，正是天地之至阳，也即太阳之天。
然而偏偏开启仙门的条件，是需要至阴、至阳两种极端能量交击相激，所以孙恩就悲催了。而孙恩若想独力开启仙门，唯有设法补全这个缺漏，将自身元气练回成阴阳俱全的太极之气。
如此孙恩唯有两个选择！
第一是散功重修，但到了他这气与神合的层次，若要散功，那可就是精气神一损俱损，虚弱之极，而他已经差不离七十岁了，一散功指不定立马死翘翘，就算勉强不死也未必能在寿元耗尽之前重新修成阳神……所以这方法万万行不通；
第二是夺取他人的太阴之气，前提是被夺取者的功力在质量和数量上均要与孙恩相当，而对于屹立于世界之巅的孙恩来说，可以选择的对象实在不多。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢剑出华山请大家收藏：(m.20xs.org)剑出华山20小说网更新速度全网最快。