杨烜在藤县大黎里新旺村停留一日，李氏家族有五十多人加入黑旗军。除了李秀成外，堂弟李世贤也入了黑旗军。
杨烜把李氏编入近卫连，以示格外恩宠。李秀成做排长，部下皆为李氏族人。
太平天国历史上，藤县大黎里出了许多名将。除了李秀成、李世贤外，还有陈玉成、陈承瑢、陈得才、陈学礼等。
陈玉成、陈承瑢等人都是大黎里西岸村人，同属陈氏家族。陈氏家族加入拜上帝会较早，而陈承瑢为人有智谋，受洪秀全、杨秀清信任，后来担任天国内官之首。
正所谓，朝中有人好办事。陈玉成虽然年轻，却得到陈承瑢的奥援，一直混得比李秀成好。
天京事变后，陈玉成、李秀成两人成为太平天国台柱子。两人貌合神离，各不服气，发展到最后，竟然互相拆台，为了争夺地盘大打出手。
不过此时，两人尚无利益冲突，又同属拜上帝会信众，算有几分交情。
有了寻访李秀成的经验，杨烜对于寻访陈玉成更加胸有成竹。他知道，陈玉成原名陈丕成，因功勋卓着，特被洪秀全赐名为陈玉成。
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杨烜问李秀成：“秀成，实不相瞒。昨夜先祖托梦，说藤县大黎里有两员人才，可作黑旗军大将。一个便是老兄，另一个叫陈丕成，年仅十三周岁，不知老兄认识这个陈丕成吗？”
李秀成惊异之余，更加坚信杨烜是哪吒转世，对道：
“大帅说得没错，大黎里确实有一个名叫陈丕成的小年轻，是西岸村人。只是，西岸村陈氏全族信了拜上帝会，听说已经去金田起义了。
“我与陈丕成都是拜上帝会信徒，彼此相识。此人父母双亡，全靠祖父母把他养大。早年入过私塾，但家里穷苦不堪，只得辍学。
“十岁时，陈丕成便给人帮工，自谋活路。他给地主放过牛，挑泥舂墙盖房子，从小饱尝辛酸苦楚。这陈丕成人小鬼大，主意很多。虽然才十四岁，却像个小大人，很有主见。”
南方习俗，算年龄往往算虚岁。若按周岁计，陈丕成现在不过十三周岁。
杨烜担心陈丕成已经去了金田，说道：“看来，先祖在梦中说得不假，陈丕成日后必成将才。至于你老兄，成就当在陈丕成之上，必得是个帅才。”
李秀成备受鼓舞，带着杨烜前往西岸村。到了村里，众人却扑了空，陈丕成果然已去了金田。据村里人讲，陈氏叔侄共二十八人，一起结队前往金田团营了。
杨烜怅然若失。
最开始时，他打算前往梧州府，与艇军罗大纲汇合，争取罗大纲加入黑旗军。
可到了梧州，罗大纲早就离开了梧州，听说是去了浔州府。梧州当地天地会讲，梧州一带的艇军大都前往浔州了，准备投奔拜上帝会。
在梧州没遇上罗大纲，在藤县也没遇到陈丕成。不过，杨烜在藤县总归有点收获，收服了李秀成。
从藤县再往西走，便是平南、武宣、桂平、贵县、象州等地。这些地方是拜上帝会的核心区域，信众信教较早。黑旗军想去这里挖拜上帝会人才，就比较困难了。
更何况，黑旗军前往桂平县，打的旗号就是参加太平天国金田团营。在拜上帝会的地盘里挖它的墙角，听起来就不靠谱。
不过，一个藤县大黎里就出了这么多名将。由此可知，人才便地都是，关键要看是否会发现人才，是否会使用人才。
正如古人所言，千里马常有，而伯乐不常有。只要自己折节下士，照样可以网罗足够的人才。
杨烜只得这样安慰自己，带着一丝遗憾，离开了藤县。
离开滕县再往西走，便是平南县。到了平南县，便进入拜上帝会的核心区域了。在太平天国历史上，亦出现了许多平南籍的大将，譬如天王宠臣蒙得恩、?王胡以晄等。
拜上帝会在此经营已久，蒙得恩、胡以晄等也都是拜上帝会元老。洪秀全已经下令限期团营，这些人必已赶赴金田。
杨烜并不打算在平南县浪费时间，准备继续西进。谁知道，到达武林墟江面，却有一股艇军与黑旗军发生了交火。
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艇军是天地会水上武装，活跃于梧江、浔江一带江面，专门从事水上抢劫，又被官府蔑称为“艇匪”。
第一次鸦片战争期间，当时的广西巡抚梁章巨驻守梧州，招募壮勇防范英军。战后，梧州奉命裁撤壮勇。这些壮勇不愿归农事桑，厕身江湖为盗，这就是“艇军”的来历。
艇军“聚党于浔、梧江上，剽略客贩货物，日益横肆”，官府莫能禁止。梧江、浔江一带的艇军不下十支，彼此不相隶属，实力较强的有大头羊张钊、大鲤鱼田芳、罗大纲等。
自从离开肇庆府后，黑旗军便不时遇到小股艇军。大体上，双方都能相安无事。黑旗军羽翼已成，有近两百艘各式船只，艇军并不敢轻易招惹黑旗军。
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