“父皇，当一个地方出现恶霸的时候，出现贪官污吏的时候，这就是朝廷的责任了，说明朝廷选拔人才的时候出现了问题，在监管天下官员的时候出现了纰漏了，我们需要的不是某个人冲出来当大头，然后带人将我们好不容易修建好的这种秩序破坏了，而是要想办法补救。”
李承乾现在是越发的相信秩序这种东西了，因为没有秩序的话，无数的朝代都告诉你，如果你不这么认真的话，往往最后的结果就是全部都得完蛋，一个有英雄的时代，其实是个悲哀的时代，而且你没有办法反驳的。
“那你觉得应该如何补救？”李世民说到这里的时候，忽然想到了一个事，就打算拿着这个问题问自己的儿子，“朕自从登基一来，就设定了百骑司，可是你也知道，朝廷上的人特别是那些文官上书多少次了，让朕撤销这个部门，说是这样子操作，就会让大家胆战心惊的，无法安心地给朝廷办差，你难道还有什么好的办法吗？”
这个问题，好像就是所谓的人治还是法治的问题。
无数的读书人知道自己的底子，他们读书是把好手，可是呢，治理地方却很差，虽然是如此，可是人怎么会不想要好的生活呢，所以在贪婪方面又有不一样的建树，这个时候，自然是不希望别人查看了，而且如果你一旦什么都知道了，我如何暗地里操作啊，不操作的话，如何获得更好的利润啊？
所以，他们自然是希望皇帝不知道了，你都知道了，我还如何在拿了钱财之后，去扮演我的不为五斗米折腰的事啊，虽然在很多时候，他们都是这么做的，这种事用一句臣心与君心的相知相扶就好了。可是从历史上来看，如果哪个皇帝真的将这句话当真了，上面的人说不定还会好点，可是下面的人会一边骂着你是傻子，然后一边好好地享受。
“父皇，这件事不能听他们的。”
李承乾自从手里握住基建投资部之后，就发现这个监管是必须的。
“为何？”李世民觉得他思考问题不够全面，毕竟自己也是非常好面子的不是吗？
“父皇，您也知道儿臣自从接手基建投资部的时候，刚开始手下的人几乎都是我东宫的一些门人，甚至于还有一些以前的一些大唐一些投机的人过来，因为儿臣现在还只是太子，不是皇帝，所以，他们都是过来打算攀龙附凤的，不过呢，这个倒不是说这件事有什么不对的，可是呢，如果因为他们看得起我的话，儿臣就对他们相信的忠心不二的话，那么就有点扯了。刚开始的时候，儿臣也是有这样的想法，当初松洲银行的人和儿臣说过，这个世界上最大的谎言就是忠心，因为你给的好处不少，所以人们才会对你忠心的。可是儿臣当时还在读一些儒家经典，当时张师傅（张玄素）也说人心为善，不需要做那些小人的行为，这样子会失去大家的忠心的。结果呢，当时基建部一共才不过十万贯的钱财，开发了一下扬州的一个不大的地方，可是没有想到，这些人竟然上下其手，就将儿臣的钱拿走了一半，当时儿臣还觉得是因为自己做的不好，导致人家不舒服呢，结果一查的时候，儿臣差点就要疯了，这就是张师傅所谓的人心为善吗？到底是人心为善还是人心伪善？后来儿臣将这里面的蛀虫全部都抓起来了，然后采用了最严格的的监督之后，只是在他们做事好的时候，给一点奖励，现在几乎就没有问题了。而父皇掌握的却是整个大唐，大唐无数的事都需要父皇一言而决。这个时候，什么事都有可能发生，什么地方出现灾祸，水灾，蝗灾，旱灾，父皇需要户部出粮食，什么地方出现叛乱，父皇需要户部出粮食，什么地方需要改善当地的一些民生，父皇需要户部出粮食，粮食父皇是一点都没有少出，可是如果这些东西没有办法落在百姓手里，那么父皇你以为那些百姓会如何？会很高兴吗？不会，他们不会骂那些当官的，因为那些当官都靠近他们，一是不敢，二是人家可以说国库里根本就没钱，那么，怎么办呢？人心有了不知足的时候，怎么办，只能骂父皇和皇家了。所以，儿臣以为这个监督是必须的，人心真的不是什么良善的，特别是在有好处的时候。”
“可是朕看魏征就可以扛得住。”李世民这个属于不讲理，因为一个人是没有办法当做范本的。
“父皇啊，魏征他的性格的确是个不会贪婪的人，可是这样的朝廷到底有多少这样的人，您以为之前的那些御史没事就上奏，真的是为了大唐的江山啊？”李承乾似乎觉得自己父皇有点昏庸，就忍不住反问道，“可是儿臣在那些御史弹劾了很多次之后，都会派人去查了一下，然后发现人家往往都会在一些地方吃喝玩乐，而且都是和那些家里的利益受损的人家那里，而普通百姓的似乎毫无变化，这样子的事还是很多。”
“而且，父皇，您信不信，如果现在有足够的利益，朝堂上的官员能够扛得住的人不超过两成。”
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