很好，威尔逊已经彻底的懵了。
邢杰的这两个人是谁？中国人就不用了，就连稍微知道中国历史的人都很难有人不知道的。
一个是最富玄幻『色』彩的一代君王，一个可以称得上是道家始祖之一的超级大牛！
周穆王是个情商智商都很高的人，本职工作玩的相当溜不，并且还敢长时间的外游山玩水。身为一国元首，几年都不回家那也是醉醉的了。为了美女，他敢开着豪车去找西王母约会，这就不知道甩了后来那些帝王们几条街！别的不，就单单这一段，就被编成了《穆子传》被人四处传唱。
而老子李聃就更厉害了，骑牛西出函谷关，离别尹喜之时，洋洋洒洒的挥笔写下了名传千古的《道德经》，至于道德经开篇第一句‘道可道非常道’，被无数人花费一生的时间去参悟，已经可以得上是道家总纲！
“这两个饶确是非常的厉害，但是和这处遗迹有什么关系？总不会是因为他们来西域旅游过就能这里是他们发现的吧？”威尔逊不解的问道。
邢杰沉默了一下，伸手拿过老头子手中的平板，直接划开罗布泊地宫中的图片资料，指着那尊三米高的青鸟部雕像上挂着的徽章道“其实在这里，老子李聃只是我的怀疑一个目标而已，和他比较起来，周穆王的嫌疑却是最大。这枚徽章看到了没？就是昔年西王母麾下的直属三大主力作战青鸟部的徽章！还有一点就是，青鸟部就是巨人战士！”
道这里，邢杰就没有再什么。不过对于威尔逊来，这就足够了。到这里，所有的线索都牵扯上了。周穆王西游，罗布泊地宫中的青鸟徽章，白玉地宫中的大月氏徽章。这就是一条线索。还有就是到目前为止，西王母在全世界的范围之内都被认为是神话传，毕竟她的王国无论是按照任何一种计算方式都没有发现任何的线索。
但是周穆王却找到了，而且两个人之间好像还玩上了一些暧昧。
他是怎么找到的？而且目的那么的明确！甚至随行的人员做的记载也是十分的详尽，就连周穆王拿出来作为国礼的丝绸数量都记录了下来！
这也就是，周穆王的手中应该有一份标记的极为清楚的地图才对，不然的话，在没有卫星导引，gps定位的时代，在茫茫荒野中，苍莽并且了无人烟的十万大山中是怎么找到那座传中的国度？
还有就是，周穆王是谁？
几千年前的伟大君王之一。
作为一个国家的最顶级boss，怎么可能会抛下国家去外边游山玩水好几年不着家的？古今中外以来从来没有一个国家领导人敢这样任『性』的，就算是那些出名的昏君也没不敢这样做！
除非是有件事令他必须这样做，就像是现代国家领导人出国访问一样，给自己寻求盟国！这样做的后果就是可以令当时的周王室更加强横无匹，所以在他离开镐京这段时间里，连一起叛『乱』都没有！
能是什么事情？
在那个仍旧处于神话纪年的年代里，只有神灵才会让所有人望而生畏！而西王母是神灵吗？这个还真的不好，毕竟时间太久远了。甚至已经久到可以把事实当作传记，传记变成了传，传又变成了神话！
不过三米高的巨人战士别是几千年前的古代了，就算是现代也是一样会被认为那是神灵的军队！
看见威尔逊在那里发呆，邢杰的心中同样是在考虑这一件事。这件事之所以没有出来，主要就是太过于玄幻，连一点根据都没有，纯属联想。
老子李聃身为周王室的图书管理员，在那个连纸张都没有的年代里，所有的文字基本上都铭刻在龟甲或者书简之上，对于学问的传播极为不便。所以普通人想学习到知识难比登，只有贵族才有学习的机会。但是李聃却有着得独厚的条件，毕竟轮到学问的聚集，哪里能够比得上皇家的藏书馆？
邢杰为什么会对老子产生了怀疑？
其实是因为一句话。
“国之利器，不可以示人！”
这句话出自道德经的第三十六章，可以是家喻户晓。意思就是国家的武力不应该用来吓唬普通老百姓。这样看本来也没有什么，可是这句话是在什么情况下的？骑牛西出函谷关之时，写给尹喜的。
那老子出关干什么呢？
老子化胡，就是出关去感化，或者是引导那些粗鄙的塞外胡人，想让他们走上文明的道路上去。
很伟大不是吗？
可是为什么要这样做？难道那个时候就有援教这种法了吗？可是当时国内的人为什么不能去教化？要知道泱泱中华即便到了清末时期，仍然有八成人都不认字！也就是文盲率高达80（这还是在京畿，浙江，河南等地调查出来的，至于偏远山区？这个就不用我再了吧？）。更何况在那个把文字刻在龟甲上的时代？
所以，这句话当时的非常突兀，因为和前边那句鱼不可脱于渊根本就没有什么太大的关系。
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