我抱臂微笑着打量中年人说：“你还没有回答我的问题呢？你是不是叫曾禹？”
后者懒懒地瞥了我一眼：“没错。”
我点头：“没错，我也是叫关仁。”
曾禹：“不自量力的东西，你到这里来干什么？”
我微笑：“恬不知耻的东西，你又到这里来干什么？”
曾禹很强，我这么说他。他一点都不生气。
同样，他这么说我，我也不生气。毕竟大家都是修到了一定的层次。
倘若因为几句话就生气，单就这涵养而言，估计一身的劲力早就崩了，根本就无法维系下去。
曾禹：“此处是我大明之国土，我因何不能来？”
我说：“曾先生，我是不是可以提醒你一句。这里是公元的二十一世纪，这里不是你主子所处的公元十四世纪。不错，老天是给了你主子一个大大的机会，让他有了一次执掌这天下的机会。可是你主子的后人，实在是太无能了。”
“你主子在中后期阶段，太过于沉醉党争，然后衍生了东西厂。锦衣卫，最后再加上当时的自然环境在北半球来讲，处于一个小冰河期，全国各地的粮食都大幅度减产，处于这样的一个环境下，你们不好好的发展基础农业，想办法让老百姓填饱肚子，反而在万历年搞了三次规模很大的征战。三次战争，劳民伤财。反过头来，又过度的发展商业，其结果就是民失了斗志，贫富差距愈来愈大。然后当清兵打过来的时候。一万明朝将士冲上去，到了半路，有九千倒戈回来打自已人。”
“为什么？”
我盯着曾禹说：“因为自已人让他们寒心了，不再相信了。他们宁愿相信一个外族会给他们带来好日子，也不愿再相信自已人了。只是惜·······”
我笑了一下说：“他们让外族骗了，相信外族的代价就是失去自已，传统，习惯，尊严，等等的一切都失去了。他们真正变成了奴才。”
“至于你，你的主人，他是一个懦夫。虽说他身边有一些高人看到了这个国家的未来，可他不是选择与自已的人民一起度过难关，一起战死在守卫家园的战场上。他选择了逃跑。”
我讲到这儿的时候。曾禹淡淡说：“那是为了留下，留下很多东西。满人入关，会把很多东西烧掉，毁掉，他们会重新修改史书，你们今天看到的，都不是真正历史的样子。都是被修改的。一切能见到的，都是修改的。”
“中国，在西汉以后，就没历史了。”
曾禹淡淡如是说着。
我冷笑：“何以见得。”
曾禹：“西汉前，史官，文官，还是真正有独立思想的史官，文官。西汉前，手中握有最高权力的人。他们还是尊重史官，文官的。因为他们是文化人。但西汉后，文化人的独立思想已经消失。文化人只是权利者手中的工具。”
“一个替权利者散播统治思维的工具。”
我听到这儿笑了下说：“你的思想不错，这点我赞同。”
曾禹看了我一眼说：“你还算是一个理智的人，懂的很多，看来对你的一些传言，确实是有误。”
我笑说：“什么传言？”
曾禹：“传言说你不过是一个有了几分运气的年轻小伙子，你的思维已经同现代很多人一样了。只不过是一抹滚滚洪流中，有着一点别人灌输的独立思想的一抹小清流而已。”
“你明白我这话的意思吗？思想的重要性，不在于有多么高明的见解。而是要有独立性！思想的独立性！明白吗？中国人要强大，就得学会尊重他人独立的思想。”
“而不是去应用教条主义。当然，这份独立思想必需是建立在不伤害他人基础上产生的，只有去尊重了，让这个思想接受现实的考验，然后我们才能收获越来越多的真理。”
“不尊重，抹杀独立思想，看似省却了很多的弯路，实则我们一直活在套子里。一件自已给自已编织的套子，束住手脚，等等一切，然后我们只会对着海外人做出来的东西啧啧称赞。”
“华夏大地近代的一位伟人说的好，解放思想，脚踏实地，实践是检验真理的唯一标准。”
“只可惜，他面对的是一个让黑暗势力影响了数百年的大大的烂摊子。他的思想，他的意识，他的建议，有几个人能解读的清清楚楚？有几人能明白他的良苦用心。然后在他的晚年，他身边又有了那样一些居心险恶之辈，绑架，曲解了他的思想。”
“一如伟大的佛陀，他的思想是那么的绚丽灿烂。可世后数千年来，曲解他思想，绑架他思想的附佛外道，邪魔是少数吗？不是！是很多，很多。”
曾禹这时又淡淡地说：“还好·····一切只是过去了，现在的华夏和几十年前相比，已经有了飞跃的发展。思想的独立性，开始渐渐得到重视，人们正试着尊重他人的思想，尊重这些，慢慢一切都会变好。所以，这也是我到这里来的真正目地。”
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