话说，在满足了某些条件的前提下，历史总会循着一定的轨迹去发展和变化。
就好比在通风的环境里，有人把汽油和明火凑到了一起，结果必然是轰轰烈烈的一场燃烧；又好比把一只蚂蚱放进了鸡窝里，那蚂蚱也逃不脱公鸡母鸡的致命一啄。
所以，同样是在昆仑光明顶，同样是六大派攻打明教，同样有成昆在暗中布局搞鬼，在满足了这三样条件的前提下，虽然这场战役的时间提前了十四年，虽然没有了圣母少年张无忌横空出世，但是这三方相互倾轧算计的过程与结果，就与另一世的十四年后惊人的相似！
当然，这一世的战役过程里也有诸多细节上的不同，本文不再详加叙述，只说其中几个与前后情节相关的类似和区别。
在另一世的光明顶上，五行旗的掌旗使并未回归圣火厅，但是在这一世光明顶决战的最后关头，五位掌旗使是跟杨逍以及四散人待在一起的。
与另一世极为相似的是，这些人都成为了废人。区别在于成为废人的原因，另一世他们是在窝里内讧时被成昆偷袭导致了无力迎战，而这一世他们是被人在饮食之中下了无色无嗅无味的十香软筋散。杨逍等人虽然不知道“十香软筋散”这个名字，但是他们知道是中了毒。全然使不出一丝内力却是人人能够感觉的到的。
整个明教之中，就只有范遥知道这种奇毒并且一度使用过，但是如同另一世一样，范遥不会回到光明顶来报讯。他可以说他不知道成昆这次行动，他也可以说为了更好的潜伏下去所以不来，总之范遥的理由可以有无数个。
杨逍等人被毒倒之后，导致了明教没有了重量级人物督阵防御，光明顶周围的七巅十三崖的守御教徒们失去了指挥和彼此之间的策应，随即尽数被六大门派屠戮殆尽。
若非白眉鹰王及时赶到光明顶，杨逍等人早就成了正派人士的刀下之鬼了。
天鹰教的人马得以迅速登至光明顶，缘于鲜于通对战局的误判，鲜于通认为天鹰教不会驰援明教，这也是六大派首脑在进攻光明顶之前就达成的共识。
所以当六大派攻到光明顶的广场时，松懈了对山下的防守。他们本来就是进攻者，在明知明教再无外援的情况下，不做防守也是正常的分寸。
结果就形成了螳螂捕蝉黄雀在后的局面，被殷天正和韦一笑等人率领的天鹰教精锐从后面掩杀了一波，各大派着实损失了一批门人弟子。
还是那句话，因为汽油遇见明火和空气就必须燃烧而不是凝固，因为公鸡母鸡遇见了蚂蚱就必须啄食而不是用翅膀去拥抱。所以当白眉鹰王遇见了六大派的首领空闻神僧之时，殷天正一句“以多欺少、好不要脸”，就逼得空闻不得不采取单挑决胜的手段。
于是光明顶上的决斗就又回归了另一世的模式，双方各出一人进行擂台对决，失败的一方换人再上，胜利的一方也可以换人，哪边的战斗力首先耗尽，哪边就任由对方处置。
空闻的办法是典型的装逼。你不是说我以多欺少么？好，我派人跟你的人单挑，你单挑再挑不过我，还有什么话说？
这是堂堂正正的欺负人，欺负的就是天鹰教高手数量不多，而且即便是武功最高的殷天正高也不过空闻本人
。不论群殴还是单挑，天鹰教都翻不出什么浪花来。
空闻表明的是这样一种态度——我们名门正派剿灭邪魔外道，是按照武林规矩来的，我们是正义之师。
于是极其相似的一幕出现了，殷天正首先派出的手下就是他的儿子殷野王。
在此番对决之初，殷天正这边可以上场的除了他自己和韦一笑之外，尚有他的师弟李天垣、三无仆人、四位坛主、萧遥王和殷野王。只有白龟寿跟彭和尚半途返回红梅山庄去找钱青健报讯故而不在其列。
这第一阵事关士气，不能派太弱的人也不能主帅亲自出马，所以鹰王把儿子派了出来，这固然是因为他没有更好的选择，也是因为，他要向所有人昭示他与敌人同归于尽的决心。
要死，我让我儿子先死，这样如果最后大家一起死了，就谁也不会觉得亏。
空闻这边派出来的是圆心大师，空智的徒弟。他派圆心出来也是为了表示一种态度，那就是我少林空闻决定与天鹰教单挑，这第一阵就由我少林之人出战，显得没有私心。
圆心的地位在少林寺已经很高了。
少林寺从虚竹的虚字辈开始往下排，分别是虚、苦、天、无、渡、空、圆、慧……中间有性字辈、觉字辈的朝廷派驻方丈或者服事僧人或属于空降领导或属于临时工，均不在事业编制。
如今少林寺渡字辈只剩下三个老僧在少室山后山隐居，就是本寺僧人知晓此事的也已不多。
而空字辈的四大神僧空见已经被谢逊打死，其余几个空字辈的老僧或者在寺中勤修佛法，青灯古佛；或者精研本派武功，不理江湖俗事，如此论起来，圆字辈的和尚在少林派的地位已经很是靠前了，何况八年前在王盘山还让谢逊给杀死两个圆音和圆业。
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