现在的医术，接不上去！
针灸止血，麻药镇痛，这些都好说，伤口感染，却是要命！
这时可也没什么抗生素！
只能开补血补气的药，寄希望于他的体质。
能撑过去，那就能保住性命。
撑不过去，那就得准备后事了。
冯泽发着低热，躺在病床上，浑浑噩噩，稍有清醒，便问炎军打到哪里了？
炎军来打，举的大旗是：蜀王昏聩残暴，为求长生，任命宠幸的宦官，搜罗婴孩，取脑髓炼丹！阳奉阴违，嘴上尊奉炎帝，实际上却违逆炎帝旨意，大逆不道！故而炎帝兴起王师，征伐昏暴之民贼！
蜀都京中的官僚，都人心惶惶！尤其是听到一个又一个的不利消息之后！私底下，暗暗的串联着，商议着面对这样的局势，该怎么抉择！
冯泽便是“投降派”的领袖。
他并不是正经的门户出身。
而是出身于商户，一个家资巨万的家庭，素有才略！
他本没有机会科举入仕做官的。
做丞相，更是不可能！
然则，机会来了，挡也挡不住！
蜀国财力不足，朝廷卖功名捞钱。
冯泽家出钱卖得功名，有了机会参与科举！
他又才略，运气又好，顺利考中，并取进士，入了官场！
官场之中，他这样出身的，并不少见！
甚至还有没参加科举，直接买官位来做官的！
他们这些官僚，并非正经出身，在官场之中，被正经出身的排挤着。
自然而然，双方形成了两派！
……
七月十五，中元节祭祖之日！
经过半年的改建、修建，大炎帝国各路城中的寺庙道观，纷纷的把英烈牌位请了进去！夏邦历史悠久，各路要找英烈，总是能找的到的！
在炎国，大的寺庙道观基本上都是官府出钱粮修建起来的。里面的僧人道士也是官府养着的！
当然，官府不是直接的发薪俸去养他们。
而是划产业（主要是土地）给他们。让他们去经营，自己养自己。并且还免除了他们的赋税！
因此，寺观是朝廷的产业，相当于事业单位！僧人道士是“事业单位工作人员”！
这些人，闲着也是闲着，光吃不生产，犹如废物，不如废物利用起来，来给我大炎帝国的意识形态领域的建设增砖添瓦！
炎都。
内城。
皇宫的南面，朝廷的部衙寺院等机关分立在两边，中间形成一个大广场！
广场的北端，新起了一座高大的纪念碑。
那碑耸立着，高五丈，东西一丈，南北六尺。以御窑烧制的金砖砌成，灰白色，仅这碑身，便用金砖5000块，作价银5万两。
纪念碑耸立一丈五尺高的两重高台的正中心。四面都有台阶，一面二十七阶。
那碑的南面，镌刻着这样的金色的文字：
·自古以来，在保卫家国，与外敌做斗争中牺牲的夏邦英烈们，垂世不朽！
·自古以来，为解民倒悬，与暴政做斗争中牺牲的夏邦英烈们，垂世不朽！
这字出自刘玄之手，为此还专门购买了书法大宗师技能。
字学的端端正正，庄重严肃！
本来只想到前一句。
但是写了，却觉有些不妥当！
因为，细究历史，炎地这两路，原先都是蛮夷之地，夏邦扮演的并非抵抗入侵外敌的角色，而是踏马的入侵者的角色！
夏邦在这里，施行了殖民统治！
站在这块大地上，说什么与外敌做斗争中牺牲的夏邦英烈垂世不朽，很有点不要脸、不正义的味道！
再深究历史，夏邦的这祖地十五路，原先所指的地方，也不是今朝的现在的地方。
今朝的很多地方，在很久很久以前，踏马都是蛮夷之地。
夏邦先祖，只占有很小的一块地！
如今的这十五路，并不是从天上掉下来的，而是……说直白了，是铁与血中抢夺来的！抢到了手，时间长了，数千年的岁月流淌，就忘了是别人的了，地上的百姓融合一体，也忘了什么夏民蛮夷之别了，都成夏邦之民了。
这样的黑历史，深究起来，毕竟尴尬。
这种[辟疆拓土、开化蛮夷](侵略殖民)的历史叙事，必需要做出修改！
对于这种伎俩，刘玄是很有经验的！
前世，某国玩这一套，就十分的溜！
刘玄借鉴了，于是，就生成了后面的那一句。
·侵略殖民？
·没有的事！
·那是解民倒悬！
·我夏邦就是善良，看不惯蛮夷的残暴统治，于是倒贴钱粮人命，去与之做斗争！把那万千的在残暴统治下的黎民，拯救出来！
顺便，这种与暴政做斗争，也把太祖起义正义化、强调了一番——毕竟解民倒悬，正义之师、王道之师！这对刘玄巩固皇权是有益处的！
碑的下方基座上，与人高处，还刻有浮雕，四面共十二幅。其中就有刘太祖起义的。想当年，太祖起义，左臂上系一条红布做标识。
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