且上还有父母公婆长辈管束，下有儿女子侄羁绊，一介薄命实难由己从心，这贞节牌坊可算最后的傍身了，朱标不签授容易，任凭是谁也不敢来问当朝太子的不是，可她们没了这傍身牌坊，恐怕是连性命都难以保全了。
皱着眉头签下，对着站立恭候的礼部侍郎道：“礼部要重新商议授予贞洁牌坊之事，布告各州府地方，往后不得轻易上请牌坊，非为国育才树德之妇不授，绝不以守寡而轻赐。
礼部侍郎为难的应道：“微臣知晓殿下是想着劝婚嫁减寡居以增人口，只是这三纲五常亦是世道根基，正以人伦风教为重，而欲全之闺门耳。”
工部尚书也是跟着说道：“俗话说饿死事小，失节事大，而其室家生为节妇，斯亦人伦之美事…”
户部尚书赵文景显然与他们观念不一：“夫死而嫁，固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也，此为朱文公之言。”
朱标没有没有理会他们的争论，见此礼部侍郎也只能应诺而退，太子爷的谕令，劝动了自然就罢了，没劝动那便是一定要去办的。
不过该上的奏章还是要上的，等回去一说，礼部和御史台的言官们必然轰动，不过依照惯例来看，凡是太子坚定之事，什么谏言都是无用的，这点与圣上倒是极像，不愧是父子。
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工部尚书没多久也退了下去，赵文景叹息道：“程朱无错，其徒子徒孙害人不浅，前宋时少有寡居妇人，莫说寻常百姓之家，便是皇后都有改嫁出身。”
这话还真不是虚言，朱熹都曾亲笔写过“昔尹川先生尝论此事，以为饿死事小，失节事大，自世俗观之，诚为迂阔。”
两宋时，从士大夫到百姓人家，妇女改嫁的事件俯拾皆是，王安石的儿媳宠氏、岳飞的前妻刘氏、陆游的前妻唐琬都改适他人。
宋真宗之妻章献明肃皇后刘娥，蜀地孤女出身，曾嫁给了蜀地一个叫龚美的银匠，后还不是晋为皇后，甚至一度临朝称制，身着帝王衮服，在宋朝太庙祭祀宋太祖等宋朝历代帝王。
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