要从这座山上爬下来，也没比爬上来容易多少。
实际上，两人顺着前人踩出来的山路往下走去，居然直接连到了那只巴蛇压出来的巨大石道。
石道靠近山体的那一侧，竟还有人凿石架木作成的石栈，两人一开始不明白这条石栈存在的意义，结果他们还没走到一半，那只巴蛇就又再爬了上来，蜷曲在这条石道上休息。
吴求道拉着三花猫躲到了石栈里面，眼看着巴蛇那几十米粗的蛇躯在离他们不到两米的地方呼吸起伏，它鳞甲的缝隙之中不断分泌出馨香的粘液，还长出了许多颤动的蛇毛。
蛇毛马角，世所罕见！
三花猫忍不住好奇，拿着尖刀砍下一根蛇毛，结果不知道是巧合还是太过敏感，那只巴蛇仿佛被针戳了一下，迅速地穿行了起来，在石道内掀起了一阵狂风。
吴求道赶紧将三花猫压在了身下，用手牢牢抓着木制栏杆，防止两人被风吹走。
经过这次惊吓以后，三花猫再也不敢乱碰乱动，只紧紧抓着吴求道的衣角。
石栈之上，每隔一段距离就会出现一个小小的石像，身披长袍，双手合十。
吴求道好奇地问道：“这是什么？”
“这个啊，是道祖神吧，保佑行路之人一路平安的。”三花猫解释道。
原来在诸夏古代有祭祀道路之神的习俗，道祖神也叫道神、祖神、行神、路神、路头神。在周礼之中，行神的地位很高，甚至是天子七祀及诸侯五祀祭拜的对象之一。
「至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。」
《史记》中所说的“既祖取道”，即是先秦古人出远门祭祀道祖神的活动。
荆轲刺秦王临行时，高渐离与太子丹送之于易水河畔，众人先是祭祀路神，然后设宴，高渐离演奏乐器，荆轲唱歌，留下了“风萧萧兮易水寒”的典故。
至于这位道祖神具体是谁，说法不一，《史记》里认为是黄帝元妃嫘祖。
「帝周游行时，元妃嫘祖死于道，帝祭之以为祖神。」
这就是说黄帝携带元妃嫘祖巡行全国，嫘祖因教民蚕桑而累死于道上，所以黄帝祭祀她为诸夏之“祖神”，即保佑出行平安之神。
听完三花猫的这段解释之后，吴求道第一个想法就是三花猫果然是官宦家庭子女，小小年纪国学教育就这么好了，放在后世怎么说也是个学霸女神；
第二个想法就是，这里不愧是西陵古国故址，嫘祖的身影在前往西陵地穴的路上不断出现，这密集得都给了吴求道一种不好的预感，嫘祖该不会是这个副本的boss吧？
吴求道开口问道：“我看这巴蛇应该是经常在此地出没，甚至都有人在这挖出了一条石栈，时间上来说，至少也得有一两年了，你怎么会不知道这里有巴蛇出没呢？”
三花猫嘟起嘴来：“我也不知道啊，以前我都是跟着队伍走的，只记得几个关键的路标，这次我走的山路跟之前可能不太一样，加上小哥哥你追着那匹狼乱跑，才绕到这里来了！”
吴求道点点头，而且这只巴蛇看起来很宅，很可能只有捕食才出门，平时一直蹲在这座山的石道上休息。
古代信息传播速度很慢，才会有十里不同风的出现，如果这里祭祀巴蛇的山民特地隐瞒其存在，像药童这种只是路过的小队伍还真不一定知道这里有巴蛇。
倒是那个便宜师父估计是知道这条巴蛇的，但吴求道看他应该是打不过巴蛇，所以也就没让药童们过来招惹它。
爬下山以后，三花猫转头乱看了一圈，然后眼眶渐渐红了，哇地一声哭了出来：“我……我们迷路了！”
于是两人不得不从原路返回，在山林里转了七八天，才终于走到了西陵地穴。
如今两人都是蓬头垢面，但是呢，吴求道虽然衣衫褴褛、灰头土脸，但让人一看就觉得必是流落江湖的富家公子哥，而真正的富家女三花猫就真的只像个野丫头了。
吴求道看着到处是坑洞的所谓“西陵地穴”，好奇问道：“地穴从哪里进去啊？”
臭美的三花猫还在找附近的水潭洗脸，她抬起头来说道：“随便哪个入口进去都行，因为反正我们下去找蚕蛛卵都是碰运气，主要是得能出得来就行。”
于是吴求道和三花猫一起换了水囊里的饮用水，就随便挑了一个坑洞跳了下去。
两个人一共带了四个火把，但是吴求道路上杀了挺多动物，所以他们存下来的动物油脂都有满满一大袋，然后又捡了十几根合适大小的树枝跟油脂一起存在洞穴口处，若是火把用光了就回来拿。
这地穴底下估计真的是四通八达，即使他们举着火把也完全不怕耗光氧气，反而是洞穴里迎面还会吹来一股微风，带着火把上面的火苗忽明忽暗。
走了两三刻钟，虽然洞里都有通风，但地穴毕竟乌漆墨黑，就这么一直沉默着赶路实在太过压抑，三花猫就突然开口说道：“小哥哥，你知道我把砍下来那根蛇毛在哪里吗？”
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