“若不力耕，则无桑丝、茶叶、棉花等等。”
“但若地处五诸之冲，跨街衢之路，却也的确可以利在势居，不在力耕。”
“而自古以来，物产又是依靠气候、降水、土地等因素而有不同。这在《货殖列传》中就说的清楚。”
“兴国公问儿臣，说管仲时候，齐有鱼盐之利。那么，江汉湘楚的利，又是什么呢？”
“川南因井盐而兴，遂有煤矿、冶铁等诸多器械。”
“江汉有九省通衢之利，又可经松苏的海外之棉，若兴纺织，此其一利，类管仲之鱼盐。”
“除此之外，还有一利，便是茶叶。”
“此时北方蒙古以及西洋所用之茶，多为闽茶。闽地自通运河，经海运而至松苏，此闽与松苏之利。”
“然而一旦铁路修好，那么，前往北方的茶叶，大可以在江汉加工，沿着铁路北上。”
“至于张家口，或往蒙古、或往西域，甚至若是日后海外茶叶需求日增，亦可沿江而往松苏。”
“加之种茶必在潮润山区，少占耕地，不伤粮食。”
“若汉口得茶叶、纺织之利，依靠九省通衢之地，必可大兴。”
“若其大兴，一来可加朝廷赋税；二来可利百姓衣食。”
“兴国公言，若铁路通，除却镇压、赈济、逃荒事，所能大兴工商而又不伤民者，唯汉口一地。”
“又言棉布，茶叶之利。”
“儿臣深以为然。”
“是以儿臣以为，欲兴江汉工商，则应在织布、种茶加工砖茶两件事上。”
“兴布而不兴棉，如此百姓务本，粮食充足。”
“借铁路之利，而兴茶，使得北方、蒙古、罗刹、西域之茶，皆自湘楚。”
“所得之利，除可兴国库外，亦可招募洞庭之民，勿使围湖，而减长江水患……”
虽然皇帝跟太子说过，让他听刘钰要听其所以然，不要不加判断就听其然。
但现在太子说出来这些东西，让皇帝心中苦笑，心道这些东西若都是你自己想出来的，我便可以彻底放心了。
朕是希望你听他讲那些所以然，而后让你明白其中道理，自己推出该如何做。
你这般说，兴国公倒像是在拔苗助长。
你若真的能自己读《盐铁论》、《货殖列传》、《管子》等，读懂了，然后举一反三，以道衍术，得出这般结论，朕还担心什么呢？
只怕你读的半懂不懂。真论讲这些轻重术的经济道理，越是半懂不懂，才越容易听什么都觉得有理。尤其那还是个真的讲道理能讲清楚的人。
就说这铁路问题，引申出的茶叶发展、棉布产业、以及洞庭湖的维护造田导致的长江水患问题，这可不是你自己能想出来的。
哪怕是你有的东宫里，有这般的幕僚心腹，也好。
若真有，大方向上把握得住，修修补补，总可守成。
可若没有，日后的新东西越发的多、新问题不断出现，届时你当如何？
想到这，皇帝也不想再去问那两个问题中的剩余部分了，转而夸奖了太子两句。
趁着太子高兴的时候，又问道：“那兴国公有没有和你讲均田、井田、迁民、垦殖等事？”
太子忙道：“回父皇，兴国公倒是说了‘本末之别’的一些道理。”
“儿臣正是听懂了‘本末’之别，方才觉得，依靠海外南洋之棉花、棉纱、而兴汉口之棉布，是为正途。”
皇帝听到这话，心里忍不住叹了口气，心道你要是真听懂了他说的“本末”到底是什么意思，就不会只琢磨着棉纱棉花事。
当初他哭宇宙之悲，哭到头来都是为他人做嫁衣裳，拳拳赤子之心，皆在土地问题上。
他恨你谈本末事，伱就听了个这个？
如今天下学问大兴，可要论如何解这个轮回之叹、宇宙之悲，无非两种。
一则若复古儒学的变种，行均田、授田之法。
地所不足者，或为士、工、商；或远迁海外，依旧为农，保百姓均田而得衣食。
二则若一些年轻实学之辈，以为工商之业，日后定可容纳数千万人，只要大兴工商，似亦可解决此轮回之叹。
朕便不信，他和你谈本末事，你若真懂了，竟能如此意气风发，觉得真的懂了？
怕是未必。
也罢，也罢，此守成之法，若能真的明白守成之法，也未必是坏事。
念及于此，皇帝尽可能慈爱一点，笑道：“吾儿既有所得，朕心甚慰。”
“此事也好。”
“一则松苏与江汉，大为不同。便同样是兴工商，却要面对不同的事。松苏之官员，多萧规曹随。提前历练，知其不易、知其不同，也是好事。”
“二则若能在兴汉口一事中，磨砺淘洗出几个才俊惊艳的年轻人，也是吾儿的造化。”
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