在进入这巫国地宫之后，师弋零散的在那壁画之上也看到了，十巫与六巫交错的迹象。
有此远古时代的巫国壁画从旁佐证，那就说明古籍当中的记载，是没有错误的。
当时师弋就在想，既然没有错误那剩下的四名大巫去了哪里呢，总不能凭空消失了吧。
后来结合梦境之中对于此地的探索，师弋发现那四名大巫不是消失了，而是早就已经死亡了。
他们死亡的时间节点，是黄帝和蚩尤大战之后。
他们死亡的理由和夸父相同，都是因为背叛了黄帝。
而后加入蚩尤一方，在战败后被黄帝所灭。
而现在这齿轮之上的大墓，就是当年背叛黄帝。
后随蚩尤战败，而被黄帝杀死的那四名大巫的合葬之墓。
说是墓葬，其实称其为镇压会更为合适一些。
大巫在远古时期地位崇高，被认为是沟通天地之人。
远古之人崇信天地，无论何种大事都会祭祀天地，而这就是巫觋的最早起源。
国之大事，在祀与戎。（注释1）
远古之人认为国家最重要的两件大事，就是祭祀和打仗这两件。
而在这两件事之中，祭祀是排在打仗之前的。
并且这戎之一字释义起来，也并非是单纯的打仗之意。
而是在打仗之前的一种祭设仪式。
看起来是两件事，其实最终远古之人所认为的国家大事，只有祭祀这一件而已。
而这样的祭祀职责，是完全由巫觋来进行负责的。
由此可见，巫觋的地位在远古到底有多高。
甚至可以说，黄帝本身也是巫觋的一种，乃是比大巫更高的存在。
黄帝与十巫可以说是远古那个时代，位于权力顶峰的人物。
可是就是这样出于权力顶峰的人物，十人之中有四人背叛了黄帝。
可想而知面对这样的局面，当时的这位统治者的心中有多么的愤恨。
如今这巫国地宫的真正作用师弋不得而知，但是师弋可以肯定得一点就是。
这巫国地宫的其中一个作用，就是为了惩罚当初，选择背叛黄帝的那四名大巫。
师弋虽然已经来过此地许多次了，但是一想到那种惩罚和镇压手段，仍有一种不寒而栗的感觉。
师弋一边走，一边想着心事。
而曹光看到齿轮之上迥异与其他地方的环境，最终还是忍不住，再次开口对师弋问道:
“道友，此地到底是什么地方啊，还有我们这是准备去哪。”
这一次，师弋没有再无视曹光的问话，直接开口回道:
“曹道友，你觉得运转这巫国地宫，可以使其百万年依旧保持运转的能量来源是什么？
呵呵，我们现在要去的地方，就是这巫国地宫的能源核心之所在。”
说罢，师弋加快了脚步，向着这巨大齿轮的中心位置走去。
很快师弋等人，就来到齿轮之上的中心地带。
来到此地之后，曹光就被眼前的一幕惊呆了。
只见这周围的地面之上，完全看不到泥土的痕迹。
因为泥土已然被，一片白色所遮盖了。
而这白色并不是雪更不是盐，而是累累的早已化为白骨的人的尸体。
它们密密麻麻的铺就在地面之上，抬眼望去几乎看不到没有白色骸骨所覆盖的区域。
此地全部都是这种景象，看起来就像是由白骨所组成的海洋一般。
眼前的这一副场景，实在是让曹光有些头皮发麻。
其人深吸了一口气，果断的运转起了他的壬道法诀。
通过大量念头的加持，曹光很快就推算出了，此地白骨数量的总和。
此地的白骨总数一共有接近一百万具，在得知这一数字之后，曹光不禁有些愕然。
即便这个数字是曹光自己推算出来的，可是他仍然有些不相信。
因为这人数实在太多了，多到让他有一种不寒而栗的感觉。
反观师弋，因为来过此地已经很多次了，看得多了自然也就少了最初时的那份震撼。
不过，当然在初次来到此地之时，师弋心中的震撼并不比曹光来的少。
最初时师弋并不能理解，为什么这里会存在如此之多的尸骸。
不过，在知道这里乃是大巫之墓，并且明白了此地的真正作用之后。
师弋也找到了，此地尸骸如此之多的原因。
前面已经说了，远古之人最重祭祀。
然而祭必有尸，即便是沿袭至今天的祭祀活动，仍然会有三牲一般的祭品。
远古之时的活动十分的粗野，这导致以人为祭品的人祭，实在是屡见不鲜。
虽然没有证据来证实，这些白骨都是些什么人。
但是在黄帝和蚩尤大战这个前提之下，其实已经很好猜了。
师弋判断这些被作为人祭的死者，应该是蚩尤一方的九黎部族人。
在那个血脉为尊的时代，血脉不同即是原罪。
蚩尤作为败亡之人，其人的血脉和拥有相同血脉的族人。
自然不可能被轻轻放过，他们最终的结果唯死而已。
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