换言之，掐念珠修行就是一门修行法，这门法和正一道掐指念决的道法没什么不同，属于最末流的“术”的行列。
但曼荼罗印不同，是一种非本相的存在，或者叫做法相，简单理解就是菩萨的形象，比如说坐在莲花上的观音菩萨，就是一幅曼荼罗像。
至于由曼殊沙华和曼荼罗化所构成的娑罗双生树，那更是非同小可。
而即便是一百零八颗念珠，也没有这般庄严法相。
但是念珠之中仍旧有品相超凡的存在，就像是哪怕最末流的术，也依旧有超凡神术，而如今宋文渊手中的这一串就是如此。
“没想到竟然能见着这串‘观空十藏’，真是大开眼界。”
张弼此言一出，楚华颜也就罢了，但宋文渊却是眼含异色，半晌之后连连手指张弼，目露骇然之色。
但宋文渊自然不知道，张弼不仅见过这串佛珠，而且还见过其持有者，便是那位号称佛门之中“二胜六庄严”之一的能够和菩提、无量并称的龙树菩萨。
只是没想到此物竟然会流落凡间，不过根据张弼推测，应该是龙树菩萨入轮回再修的缘故，以至于这“观空十藏”的本相也一同落入凡间。
毕竟佛陀会时常入轮回再修，一来提升修为，二来了断前因后果。
“道友见识果然不凡，既然道友认得这串佛珠由来，不知是否有法子能够在不破坏其佛缘的基础上为其开光？”
宋文渊说出自己拿出此宝示人的原因，张弼闻言不由得灵机一动，随即说道，“这有何难，不过想要为此物开光，还需要做一件事。”
“何事？”宋文渊赶紧问道。
“只要斋主能够找到一件品相相似的宝物，我便能够以殊胜庄严之法为其洗涤佛性，在保留其佛缘的基础上开光。”
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