赵然将商谈的经过和结果向东方敬和陆西星交了底，这两家对股份什么的并不在意，他们同样关注的是《君山笔记》话语权，在编辑部和内容审查委员会中获得了名额，对他们来说，这才是最重要的。
除了赵然和九姑娘以外，其他人似乎对股份什么的并不关心，而九姑娘的关心，其实更多是因为赵然的坚持引发了她的好奇和疑惑，所谓为了反对而反对的典型。
事后，九姑娘找到蓉娘，拉着她的手抱怨了一通，要求她和自己共进退，蓉娘笑吟吟的自责了一番“不懂这些俗务上的事情，今后一定多向妹妹请教”，这才让对方转怒为喜。
对于玉皇阁和鹤林阁两家的那十万两银子，赵然私下里表示分文不收，东方敬和陆西星对此表示感谢。但很快，赵然还是收到了两家的谢意，玉皇阁给了法符和材料，鹤林阁则送了三件高阶法器，各自的价值也有五六万左右。重要的不是银子，这种礼尚往来，表明了相互间密切的关系。
如此重大的事情，赵然也自是向大师兄魏致真做了禀告，魏致真看完之后毫不犹豫的同意了。
余师兄则发来飞符，有些担心君山笔记“成了别人的”，赵然连忙安抚他：“师兄勿忧，《君山笔记》依然在你的手上，你还是总编，这些都没有变化。与以前不同的是，我们有了四家可以保住《君山笔记》的盟友，有了大笔银钱入账，这些都是你过去几年辛苦耕耘的回报。”
三月的最后一天，大君山、青城山、龙虎山、阁皂山、霍童山、武当山六方正式签订了一份协议，随着这份协议的产生，一个影响修行界的利益集团开始形成。
盘点试剑三省四炼师事件的收益，几项主要的目的都达成了，报复了对老师江腾鹤意图不轨的几位当事人，让楼观大师兄在天下修行界中扬名，使《君山笔记》的发展跃上了全新的台阶，当然，跑不了的还有大笔银钱的进项。
陆陆续续从崇德馆拿到了十二万两银子和其他材料。
从龙虎山拿到了价值十五万两银子的修行资源，外加一万两斗法顺序银。
从阁皂山同样拿到了十五万两银子的修行资源，另外还通过蓉娘分得了二十六万两的押注银。
此外还收了玉皇阁、鹤林阁十来万的补偿，总值八十万左右，这里面现银占了一半！
加上宗圣馆库房和他各项产业中的银子，赵然能够立即使用的现银已经超过百万。除去法宝以上的重器，楼观大库中的各种修行资源也同样超过了百万银子！
有这么一份家当，宗圣馆现在终于摆脱了初立山门时的窘态，算是真正的步入正轨了，甚至比大多数宗派都要富庶。
这么算下来，当真是不虚此行了，有了充足的钱物支撑，宗圣馆在接下来的发展壮大才有了基础。
宗圣馆之前因为山门新立，每个人的“月俸”从来没有下发过。这次回去以后，赵然也准备发“月俸”了。
按照九姑娘龙虎山的算法，不斗法的情况下，按最低标准，即修行消耗与月俸之间对半开的比例，提供一个金丹修士修行，每年至少需要耗费三百两银子，黄冠以下都差不多是二百两银子左右。大法师以上，则是五百两银子左右。
这么算下来，宗圣馆目前什么都不干，每年用来养人提供修炼的银子，就要八千两左右，这里头当然也包括楼观和问情宗在洞天中的俗道。如果再要给那帮子灵妖和散修开薪俸，这个数字还要翻倍。两项相加，每年最低标准是两万两。
这两万银子里还不包括宗圣馆现今最大的消耗——飞符，这都是赵然直接从库里取材料，由大家一起炼制的，如果要算这一笔的话，最少还要增加两万银子，其中赵然自己就是最大的用户。
也难怪大家都不怎么爱用飞符，这玩意儿确实太贵了。
去年天鹤宫汇集四县的上缴之后，提供给宗圣馆的供奉银是九千两，粮食折合三千二百两，绢布折合一千五百两，其余丹砂、符纸、灵材等等大约有个四五千两，加起来一万七八千两，连最低的维持费都不够。
当然，松藩每年上缴的修行资源都在增长，等过上几年，想必达到川省普通州府银子三万两、其余物资折合两万的平均水平不是问题，不过在此之前，全赖赵然想办法搂钱补窟窿了——目前看上去，至少二十年内不用发愁了。
赵然通过这次的测算，也更加理解了一件事，为何当年楼观和问情宗从华云馆迁离的时候，长老堂其余各位长老是多么的欢欣鼓舞。并且也由此更加深深的体会到，至今仍然留在华云馆中的那十六家宗门，日子过得多么苦瘪了。
等到签完六方协议，蓉娘、东方敬和陆西星都要赶回本阁，各自向家里长辈详细禀告，楼观一行也准备搭乘清羽宝翅回归大君山。
这时候，赵然收到了等待多日的回复，在松藩县任方丈的曹师姐告诉他，杜腾会已经启程，乘坐灵雁南归道人前往庐山，准备和他在庐山脚下会面。
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