太初见到道碑的一刻，有了别的打算。
打算等小世界演化后，把这十二个道碑用在小世界，继续传播他为生灵创立的功法。
此刻炼制成灵宝有点可惜了，而不炼制放在洪荒，对洪荒来说也无用了。
有了此前无尽岁月的矗立，几乎但凡是金仙生灵，都会这两篇功法了。
因此，哪怕道碑消失，太初留下的功法也会渊源流传下去。
再加上鸿钧布道，所以说，道碑继续矗立洪荒无用了，不会继续凝聚功德了，只会催生灵智。
故而太初打算，压制诞生灵智，等小世界演化后，分别送入小世界中，继续为小世界的生灵提供机缘。
甚至能成为一方小世界修炼的起源，寄托了一方小世界的气运，这十二座道碑将会有朝一日，成为一方小世界的无上神器。
那时候诞生灵智后，说不定还能成为一方世界的神。
到时候再打算炼制灵宝，或是让他们诞生灵智存在，再决定不迟。
布局洪荒太初做的不少，为了今后的小世界，太初也需要布局了。
这十二座道碑就是布局的开启。
有自己的气息指引，这十二座道碑，还会成为自己监视掌控小世界的利剑。
只等圣人出世了。
等圣人出世，洪荒掌管者出现，就是依附洪荒的小世界开始诞生生灵的时刻。
此刻无尽小世界的确开始演化了，但他们的演化和洪荒前六个量劫一样，一片荒芜，没有任何的生灵。
只有圣人出世，管理洪荒的出现，洪荒进一步圆满，才是小世界诞生灵智的开始。
这也和洪荒天道有意的压制有关，毕竟洪荒天道的目的是吞并小世界此后融合进洪荒。
这些小世界依附‘祂’，天道自然选择自己有利的方向来。
此外洪荒主角人族尚未诞生，轮回尚未出现，
这样，哪怕小世界诞生生灵，也是一方小世界独属的生灵。
这不符合天道的掌控。
只有人族出世，轮回出现，天道才能控制人族灵魂，或战死的妖族等洪荒种族的灵魂，通过轮回把‘洪荒生灵灵魂’投放到小世界。
这些新生的‘洪荒’小世界的生灵，才是天道此后融合小世界的前提。
若是小世界自我诞生的生灵，没有经历洪荒生存的本源烙印，天道是难以掌控他们的。
只有灵魂本源属于洪荒，当一方小世界这样的生灵，超过一半的时候，天道就能通过这些生灵凝聚的气运从而吞并小世界。
当然……
这些还很远。
但太初不得不考虑，他既然和天道看的差不多远，自然要根据优势布局了。
十二座道碑就是他的布局。
天道需要投放洪荒生存过的生灵转世到小世界才能掌控。
太初觉得，自己做的更彻底点，把道碑放置于小世界的时候，但凡有生灵感悟道碑上的功法，就能转变他们的灵魂本源，留下属于自己烙印，谁感悟谁就被自己掌控。
这是太初的打算。
想到此，太初把十二座道碑一挥手，安置在了太初界的最边缘。
那里灵气肆虐，道碑还有镇压的作用，闲着也是闲着，暂时为太初界多点贡献吧。
解决了道碑的问题，太初打算去西方因果魔神处，和因果来此交流。
等完成交流后，就等女娲斩去第二尸了，只要女娲斩去二尸，自己就去提点女娲，可以造人了。
这是此前太初和鸿钧商议好的局面。
女娲造人成圣，是开启洪荒众圣开启的关键点。
太初也想女娲三尸尽斩成圣，奈何终归太久远了，等不到了。
而斩尸要的是感悟，三尸一个比一个艰难，不是时间可以解决的，时间能解决也好说，关键时间难以解决。
时间能解决，太初布置时间大阵就行。
与女娲来说，时间排不上前三。
排第一的是，女娲自身的根脚本源，终归比不上鸿钧，鸿钧都那么久，更别说女娲了。
第二是顿悟和契机，再长的时间，没有顿悟全靠熬时间是不可能。
第三是无尽生灵牵动的大势所趋，滞留女娲一人不成圣等着三尸尽斩，恐怕大势所趋下会把女娲吞没了，已好出现别的造人成圣的‘女娲’。
这三点才是关键。
因此女娲斩去第二尸差不多了，自己已经改变了很多了，原轨迹中的女娲，斩一尸就成圣了。
现如今斩二尸，已是大造化了。更何况不是不能斩三尸，只要女娲根据自己的指点，三尸斩去成圣很简单。
女娲寄托了深厚的福源气运，必然就承载了福源气运对立的责任。
这难以更改，是大势所趋。
……
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