自己虽未用全力，但眼前这小子武功反应，也是叫他瞠目结舌。隐隐觉得，不久之前，韩复与此子相斗，似还没有这般厉害。这才短短几日，这小子武功怎又进了一步？眼见萧平安招数终于放缓，似已力竭，竟是如释重负。
只道萧平安已将束手就擒，但又过几招，萧平安站着挨打，竟是越打越矮。
晏苍然心知有异，目光一扫，萧平安双足已深深陷入地下，竟达半尺有余。自己拳脚打在他身上，萧平安身子一晃，便承受过去。
晏苍然暗暗称奇，自己内力远胜萧平安，此际也使了五成功力。按常理，这小子定当抵受不住，连番拳脚之下，纵未吐血内伤，骨头也该打断了几根，这小子怎会若无其事？而且这小子怎会如一个木桩，自己一拳一脚，竟把他打入土里。
萧平安所使，正是“大阴阳周天赋”中的又一绝学——“地藏”。安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。大地之坚忍，坚不可摧。立根于大地，将敌人的攻击尽数导入地下，身不离地，则坚如磐石，不动如山。
当年哥舒天便是以此功硬抗周苍的大摔碑手，任开碑裂石的掌力打在身上，也是毫发无伤。
晏苍然虽不明就里，也知必是极高明的卸力功夫。自己与这小子三十多年的修为差距，这功法竟能硬抗的下，这是何等武功，竟能跨越好几级的越级硬撼。旁的不说，擒下这小子，逼出这套功夫，此番便是不亏。
正待倾尽全力，痛下杀手。忽闻帐外纷乱声起，喧嚣渐闻。
晏苍然微微一怔，旋即就听隐隐雷鸣之声，越响越大，瞬息已在帐外不远。
注：《宋论》记载：“太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。这“勒石三戒”其实只允许皇帝去看，皇帝在登基的时候，才有资格去太庙中去看这个祖训。但是“纸包不住火”，很快世人皆知。文臣愈发骄横，以致到北宋后期，士大夫阶层甚至都懒得再找借口。只要大臣犯错，就会顶一句祖宗以来，未尝轻杀士人。这也演变成了宋代朝堂上的潜规则。
但这所谓“勒石三戒”未知真伪，传说是太祖临终所立。赵匡胤自己在位之时，知道要利用文人治国，但绝非心慈手软之人，该杀一样会杀，蔡河务纲官王训等四人，因以“糠土杂军粮”，从中贪污，即被“磔于市”。
宋朝真正不杀士大夫的时间段，主要集中在北宋中后期和南宋。那时只要不是犯下谋反一类的大罪，基本见不到诛杀士大夫的记载。甚至连免官这类惩戒都极为罕见，导致宋朝官场出现了只有增官，极少除官的可怕现象。而这一状况的形成，完全是文臣集团不住坐大的结果，在与皇权的博弈中占了上风。
注：张岱《夜航船》中载，京观：京，谓高丘也;观，阙型也。古人杀贼，战捷陈尸，必筑京观，以为藏尸之地。古之战场所在有之。
注：《武经总要》：凡木棚，因敌所逼，不及筑城垒；或因山河险势，多石少土，不任板筑，乃建木为棚，方圆高下，随事深埋，木根重复，弥缝其阙。内重短为阁道，外柱一重，长出四尺，为女墙，皆泥涂之。栅外掘壕一重，阔二丈，深一丈。木栅里，每百步造战楼一具，中置望楼，以远探望。
注：公元1141～1149年（金熙宗皇统年间），金朝开始设立武举取士。公元1203年（金章宗泰和三年），金朝廷规定：武举一甲第一名任职忠勇校尉，二、三名任职忠翊校尉。目前有据可考的金代武状元只温迪罕缴住一人，乃是宣宗兴定二年（1218）戊寅科考取，同科进士四十人。大名鼎鼎的全真教王重阳也曾在金国中过武举，金熙宗天眷(1138—1140)初年应试，考中甲科，可惜后来长期任征酒小吏，遂愤然辞职。
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