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第二十九章 祸水东引

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金昌洙喜欢扮猪吃老虎,一般来说,喜欢扮猪吃老虎的人,都很能隐忍,也会挑选时机善于审时度势,崔玉儿是靠着自己那可怕的境界所赋予的能力才能洞察到基地内发生的事情,而金昌洙则是靠观察那些异种们的行为来判定,那刚刚侵入地下基地的伊朗小队,估计是凶多吉少了,此时,不再是他浑水『摸』鱼的时机,如果不想被一锅端,他只能快点逃离。,

当然,其实最幸运的是,教授先是去堵截打算逃离东京的中国小队,所以金昌洙才得以幸免,只是此时在他身后,却有好几只混血儿在追着他,那一副不死不休的架势,让金昌洙心底都有些虚了,混血儿极为难缠,杀又很难杀死,生命力无比的顽强,最关键的是,一旦被他们拖住了自己,天知道等会儿还会聚拢来多少异种。

金昌洙本能地想要去逃到崔玉儿的位置上去,在他进入朝鲜小队时,崔玉儿就已经在队伍里了,只是她一直看起来文文弱弱不显山不『露』水的,哪怕是作为队友,都很容易去忽略她,不过,无论队友怎么去忽略,她一直活下去,并且一直活得好好的,无论遇到再危险的情况,无论朝鲜小队里其他人的生死更替,崔玉儿永远能够安安静静地保留着自己的一席之地。一直到金昌洙自己都从新人变成了朝鲜小队的队长了,崔玉儿还是一直在队伍里保持那样子的一种低调态度,但是金昌洙这种人精又怎么可能真的没看出来崔玉儿的不凡之处?以前,他是睁一只眼闭一只眼,反正自己队伍里有一个低调的神秘强者坐镇,对他这个队长来说,是百利而无一害的。她又不和你争权,又不和你斗争,并且,在危急关头,她还能够成为一株绝对的救命稻草。

不过,当金昌洙赶到崔玉儿的附近时。他看见的是,一大片的异种将自己包围得水泄不通,其中大部分是低级异种,但是那种类似于混血儿的高级异种也有将近二十个,他们分别将崔玉儿于半空之中包围住,不停地围攻,崔玉儿身边被一层紫『色』的光罩保护着,对方的攻击似乎经过光罩就被削弱了许多,所以哪怕是面对将近二十头高级异种。崔玉儿也显得很是从容,其实,对于崔玉儿来说,只要不是教授亲临,这些个高级异种,哪怕数目再多一些,也很难对她构成太过实质上的威胁,领域一旦撑开。她就已经是等同于立足于不败之地了,因为她是一名境界非常之高的阴阳师!

阴阳师在日本曾是风靡一个时代的职业。日本天皇从阴阳师那里获得精神上的安宁和社稷上的保障,而日本百姓从阴阳师那里获得艰苦生活的安慰。在蒙昧时期,阴阳师是整个国家的精神支柱。日本的阴阳师起源于中国。虽然日本是阴阳师繁盛的代表,而在中国逐渐衰落,日本的阴阳之学真正起源来自中国的阴阳五行学说。阴阳学说是中国古老哲学的分支,它代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念。也是被认可的世界万物得意生成的法则。

和近代那些只知道养鬼放鬼的阴阳师相比,崔玉儿显然是强大得太多太多,就如同真正的道士追求的是羽化登仙,而近代的道士绝大部分其实都是算命摆摊一样的道理,阴阳之理。生生不息,借着这股子生生不息的劲头,崔玉儿应付下这二十头高级异种,才能如此游刃有余,在此时,崔玉儿也感应到了金昌洙的气息,对于金昌洙,她其实也是比较看重的,在她绝大部分时间都必须封印自己的境界的时候,朝鲜小队里,有金昌洙这样一个实力型的队长,无疑对她是最为有利的,不到万不得已的情况下,崔玉儿是不愿意金昌洙去出现什么意外的。下一刻,崔玉儿当即释放出了自己的两只式神!

式神,又识神,在日本指为阴阳师所役使的灵体,其力量与『操』纵的阴阳师有关。“式神”这个名词是日本本土原生的还是由中国传去的就无从可考了。但“式”者,侍也。式神可以理解为是“侍神”的意思,就是侍奉其主的神怪或是灵体。

阴阳师『操』控式神是阴阳术师的主要法力技能。有通过封印函定下契约书的,有通过结印阵降服方法的,有以流镝以朋友关系自愿递交,一般阴阳师佩戴流镝 配合 “染付春秋,和汉三才,修罗”3个结押产生契约术,引导神灵成为自己式神,并将自己超脱欲念。等平时需要帮助时以剪纸而成形,可以利用“木灵御币,集古兵要,五音分金”契押和式神约定召唤咒语,只要念出约定的咒语随时控制招唤出来,连人的魂魄都可以使用,也有以活的生物为凭借做为式神。

式神是日本的『操』偶术的一种,是以本身的灵力召唤异空间的生物。与傀儡术不同的是,他所『操』作的是活物。简单的说,和西方的召唤术有很大的相似之处。但是,式神的存在却是和施术者一体的。施术者精神力越强,式神所能发挥的威力也就越强大。普通人也可以和神灵缔结契约,就是需要长期才可以达到阴阳师的能力。也是因此日本的武士道传统,常常普通人也有守护家族的家族式神,和具有继承『性』的式神。这都是日本自身的特『性』。而相比较西方的召唤则简单的多,是以召唤异界的生灵、魔神为术法的基础的。

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