“都用过，这些火器使用起来麻烦，射程不及弓箭远，威力也不大，还容易炸膛伤着自己，八旗军那边不太待见它们。”
“那就好，韵秋，我现在教你用步枪！”
韵秋心里一惊，杨铭的步枪威力她早就在情报里听说过，后金军和杨铭的第一次接触，便是乌赖那支近两百人的队伍被他用步枪单枪匹马击溃的。
“很简单的，比那什么三眼铳、火绳枪容易多了……”
灯光下，杨铭拿着HK416步枪给韵秋手把手地讲解射击要领，枪这玩意用起来本来就不复杂，在美国十几岁的小姑娘麻利玩枪的多的是，韵秋很快就明白了用法，杨铭还嫌不够，将步枪拆开了又指导着韵秋装了一遍。
韵秋看着杨铭手中这支钢铁家伙拆解开来，摆着一床的零件，又一件件拼装起来，处处严丝合缝，重新组成一支完整的步枪，心中不禁大为惊叹。
看着韵秋带有几分崇拜的眼神，杨铭决定炫一下技。
“韵秋，我是射击专家，看我的……”
他关上了灯光，帐篷里顿时一片漆黑，只听一阵劈劈啪啪的声响，灯光再次打开，不到十秒钟时间，手里的步枪就被完全拆解开了，各个部件井然有序地摆在床上。
没等韵秋从惊讶中反应过来，杨铭再次关上灯，又是一阵劈劈啪啪的声响，三十秒之内，灯光打开，一支完整的步枪出现在他手里。
这一手露出来，韵秋简直是震惊了，她冷艳的脸上生起了红晕，凤眼圆睁地看着杨铭。
“其实也没什么，我还算慢的。”杨铭淡淡地说，“有人比我做的更快。韵秋，你只要多练练，也可以做到的。”
杨铭记得，中国军队的女兵蒙眼拆装95式步枪，最快的记录是二十多秒，别的女子能做到，他相信韵秋也能做到。而且现代人也不能小看古代人，古人练的那些战术动作，其难度不比现代人小，只是用处不同罢了。据福建老旗人伊通甫1963年写的《光复前后福州旗营内情实录》，晚清时候的满清旗丁要练习“马上三枪”，就是在五百步长度的马道上，骑马奔驰而过，途中要迅速地从腰间取出装有三钱火药的竹管，将火药灌入枪膛内，再从枪上取下通条塞入枪膛把火药捣实，将通条复位，继之扳开机柄，将引火帽戴在引火嘴上，然后举枪向左侧第一靶瞄准，待马跑到靶前位置即勾动扳机射击；如此重复动作，奔驰中连放三枪中三靶才算合格，这个练习难度可比拆装步枪大多了。
这次出战杨铭携带了HK416步枪和M249机枪，两者的子弹是通用的，但机枪的使用难度比步枪大一些，既然韵秋过来了，他便决定将步枪给韵秋使用，自己去当机枪手。心意既决，杨铭不禁暗暗有些担心。
“韵秋，上了战场我们并肩作战，就要对你以前的自己人开火了，你做得到吗？若是你不愿意，那便算了，你跟在我身边就好了。”
“你说过，我是汉人，杀鞑子有什么做不到的？”这佟氏族人是汉化女真人，还是女真化汉人，还是兼而有之，各种说法都有，韵秋既然这么说，显然也是有所依据的。
“鞑子以前在辽东杀了那么多汉人……，杨铭，你知道吗，为什么同样的灾荒，鞑子能扛住，大明就扛不住？因为遇到灾荒，老汗便下令杀汉人，杀一个人就少一张吃饭的嘴，而且他们的粮食还可以匀给别人吃。”
“嗯。”杨铭沉重地叹了口气，韵秋说的这些历史他是知道的。
天启四年（1624年），辽东发生旱灾，努尔哈赤下令汉人如实申报拥有粮谷的数量，全部低价收归官衙，然后按人口定量，以每升米一两白银的价格卖给汉人，以至汉人饿死无数。
粮价每升一两白银，这样算下来一石粮食就是一百两白银，即使是按一斗三升来算，一石粮食的价格也要三十两白银，而崇祯年间的陕西饥荒，一石米的价格涨到六至十二两银子，便有大量饥民造反了。
难道“享受”一石米一百两银子高价的辽东汉人就没人造反吗？当然有！
努尔哈赤采取的措施就是杀。
天命九年正月（1624年），努尔哈赤下令清查无粮人口：“初五日，遗书前往量粮之诸大臣曰：‘奉汗谕：赴英额、赫彻穆、穆奇、玛尔墩、扎库穆、抚顺、铁岭诸路之五牛录额真，着尔等不得与五牛录之人分离，共同查核五牛录之汉人。凡一口有诸申斗六、七斗者，准其居住；一口有五斗者，或所去之人有牲畜者，经核计若可以生活，则准其居住之；计之不敷者，则计入无粮之人数内，并将无粮之男丁数，人口数，造册奏汗，以听汗令。’”
清查之后，便是屠杀，将这些没有饭吃的饥民全部杀净，自然也就不会有闹事造反的了。
对比之下，崇祯七年，李自成、张献忠等部数万人被兵部右侍郎兼右佥都御史陈奇瑜围困于车厢峡，弹尽粮绝，都不用打只要多围几天就全死光了，但此时崇祯却认为流寇造反是因为灾荒无食和朝廷加饷的多重因素所致，对流寇心存同情，说什么“寇亦吾赤子也，宜招抚之”，“小民失业，甚至迫而从贼，自罹锋刃。谁非赤子，颠连若斯，谊切痌瘝，可胜悯恻”，“若肯归正，即为良民，嘉与维新，一体收恤”，给陈奇瑜下旨要求对流寇给予招抚安置，于是陈奇瑜便放了流寇，还派安抚人员护送他们返乡。
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