【瘐族】虽然能无限死亡，但复活地点受限，他们可以原地复活，所以，杀死【瘐族】人后，要立即将其尸体捆绑或用网困住。如此，一旦【瘐族】人选择“原地复活”，即可再次将其杀死。
【瘐族人】可以随机复活，【祀廷】对于这一点也是束手无策，但【随机复活】风险太大，错非不得已，【瘐族人】自己也不愿意使用。
最后是“复活点”，位置是固定的，形状则是一座座庙宇。
令【祀廷】意外加惊喜的是，【瘐族】人无法移动“复活庙宇”，但他们【祀族人】或者说所有非【瘐族人】，都可以移动这些所谓的“复活点”。
于是，“祀廷”悄悄的将所有发现的“复活点”都进行的迁移，并不是迁移到自己的核心，而是往外移。“复活阵”的迁移令【瘐族人】怨声载道，但却令他们为非作恶的增加了时间成本，也为【祀廷】带来了更加良好的秩序。
【祀廷】倒并非不知道“大晋帝国”，是采取“通缉”的方式来约束【瘐族】，但“祀廷”并无健全的法律，也并未统一，“通缉”形同虚设。但搬迁“复活点”后，【瘐族人】确实起到效果，【祀廷】甚至有能力反制【瘐族人】。
也正因为如此，【青蛇剑祀部】才敢袭击赵君宗，然而，正坐等喜讯的长奉及奉老们听到了噩耗，他们祀部二分之一的兵力，几乎全部折损在那场夜袭中。天明时，又传来新的噩耗，他们所袭击的人，正朝祀部营地缓缓而来。
对方凭一已之人，几乎全灭二分之一的【青蛇执剑祀部】兵力，那必然可以继续全灭余下的二分之一，意味着【青蛇执剑祀部】将要“灭族”。
“趁对方移动缓慢，我们可以向【灵尊】祈祀，让【灵尊】向附近的【瘐族】发布任务，能够对付【瘐族】的只有【瘐族】”，奉老们大喊道。
“祀廷”是以“祀奉”为身份地位的，大长祀、长祀、祀老是权柄最高的，长奉及奉老则是次一级，然后是护祀长、奉勇。
有时候，一些祀部遇到危险会向“灵尊”祈祀，而通常“祈祀”不久，就有【瘐族】呼啸而来。
慢慢的，【祀廷】也就流传，【瘐族】们能听到“灵尊”的“法谕”（提示）的言论，而这言论被证实后，越来越多的祀部向【灵尊】祈祀，以获得“瘐族”的帮助。
特别是遇到【瘐族】收保护费时，无力反抗的小祀部向【灵尊】祈祀，也得到另一伙【瘐族】人的帮助，祀部就更加尽心的祀奉【灵尊】。
【青蛇执剑祀部】向【灵尊】祈祀后，纷纷前往营地内一幢两层高的竹楼，这是一对【瘐族】夫妻定居此处的住所，前来此处就是想知道【灵尊】有没有收到“祀求”。
【俊朗剑客】是希望【青蛇执剑祀部】天天“祈祀”的，这样的话，他无需外出冒险都有可观的收入。
而所谓【灵尊】有没有收到【祀求】，其实就是看看“任务”有没有被接取，是否唯一性，得看【青蛇执剑祀部】给出的许诺（奖励）高不高。
许诺越高，任务接取的要求也越高，接取者的实力也就越强，一旦任务评定达到“紫品”，就会成为“唯一性”的任务。
【能力·驾驭】：可驾驭更高品质的座骑，以及更多驱动（马）的车辆。
赵君宗此时充分感受到“驾驭”能力带给他的便利，他只需要轻声呼喝，“鹰马”以及其它品种的战马，都自动抱团，然后一群接一群的跟在他身上。虽然队形杂乱，但没有哪匹战马会随意离开马群，就如同视他为“马”王般，听从他的驱使。
右手拇手扣着食指塞入嘴中，赵君宗吹出尖锐的口哨，轰鸣的马蹄声层层递进的消失，最终没有丝毫的声响。
站在营地护栏后面的【祀民】们惊讶万分，他们中最厉害的牧马人，也是无法做到这种类似“令行禁止”的程度。
三十把真力拟实而成的“战刀”，在营门位置轰然而散，暴虐的战刀收割着性命，摧毁着一切可摧毁的。
赵君宗正欲杀入其中时，身体却是不进反退，座下的“鹰马”飙到最高速，嘭嘭嘭，铛铛铛，战马用躯体撞击着敌人，而被操纵躯体施展出的【拔刀·掠空】，则是将敌人的兵器全部格挡。
显然，敌人想用“围魏救赵”的方式，然而，赵君宗并不是“魏”，【青蛇执剑祀部】也没有资格是“赵”，来犯的敌人全部成为刀下魂。
尖锐的口哨声再次响起，数百匹品种不一的战马，围着“鹰马”群缓慢奔跑着，它们将成为“鹰马”的护栏，以免赵君宗杀进【青蛇执剑祀部】后，敌人袭击马群。其它品种的战马可以损失，鹰只有110匹，不容损失。
座下的鹰马再次奔腾，这次后方并没有危机出现，赵君宗从硕大的营门缺口进入，刀尖垂于马腹，真气不断朝四周溢散，将沿途的营帐一一摧毁。营帐内的人或沿途之人或是实微，则会被“刀气”所震伤，这就是【拖刀·震四方】。
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