“事由谁述？”
说话者留及胸长须，面宽耳厚眼似鱼，身型却是颇为瘦弱仿若竹秆，绣有“七赤纹”的官服穿在他身上显得有些宽松。胡山雕知道楚国武官华章为“赤鳞”，楚国文官华章“是赤纹”，七条赤纹勾勒成“城楼”雏形即是楚国“城官”一级，具体任城池何职却需凑近看华章才能知道。
胡山雕此时不可能也没资格凑近，他暗中推了一把陈芜，陈芜八梯圆满七梯进度的玄修自然不会被推动，但陈芜却明白胡山雕是什么意思。有把柄落在胡山雕手中，陈芜只好出声说“我来述说事由”。
事由很简单，巡境司六哨一队何时迈进“苦人坊”，何时走到“小宋王”受伏的巷口处，小宋王又何时从巷内冲出及何时晕迷，晕迷前又有何言语等等，陈芜都说得清清楚楚。七赤纹城官自然不会偏听信信，他与另外两个同样身穿七赤纹华章官服的人，分别询问了其余人。
比较有意思的是，胡山雕却是被忽略了。
胡山雕之所以不愿意接受询问，就是要避开“事件”，经过数月的摸索，胡山雕认为避开“事件”的规则跟演戏很相似。镜头内的范围就是“事件”笼罩区域，只要不在镜头内逗留过长时间，并且不跟主角、配角有太深的接触，就可以避开“事件”。
借助自己平凡而低调的颜值，胡山雕利用交换位置的方式，让三名楚国文官自认为已经问过他，从而忽略了他，也让胡山雕成功演绎一个“群演”是如何不抢镜的。
巡境司虽然不是正规军但也不属于城池官衙序列，它属于军方官衙序列是“民兵”编制。因此，陈芜虽然将事由交待清楚却拒绝三位官衙上司的要求，坚持要完成巡逻任务，三个官员无奈，只好请巡境兵将“小宋王”搬上马车后，自行离去。
胡山雕等马车完全消失于夜幕且车声听不见后，才低声问陈芜“小宋王是什么来头？”
“霄州列国之一宋国的质子”，陈芜一边行进一边回答道。
霄州是楚国一家独大，但大归大却也没有实力吞并其它列国完成霄州统一，小国们却也无力反抗楚国，为了不让楚国发飙就送子为质。
听陈芜说，这质子也不是随意就能送来的，必须经过“楚士司”各项资质检测后才能送来，一旦发现某国有隐藏子女之事，楚国就有借口发动战争。胡山雕还从陈芜口中得知“帝统与王统”的故事，由于智慧属性只有30，胡山雕只能是听听就算无法形成记录。
小宋王是否在苦人坊“铜钱巷”受伏，这一点是存在疑问的，六哨一队在“铜钱巷”内走了个来回没有发现什么线索。巡境司不是负责查案的“鹰爪司”，没发现线索后就继续巡逻苦人巷的其余街巷。
夜间巡逻是从“日暮（19：00—21：00）”二刻一直持续到黎明（03：00—05：00）初刻。在结束夜间巡逻等待巡境司运兵车时，胡山雕才猛得弄懂一件事情，那就是陈芜为何在间隔时间里提到“帝统与王统”的故事。
帝统与王统实际上就是“玄门路径”，王统玄门路径暂且不提，数量较多，但帝统玄门路径却是只有五个，即“东天齐仁大帝、南天昭圣大帝 中天崇圣大帝、北天玄圣大帝、西天愿圣大帝”。
天无二日，一旦出现两个或两个以上的“大帝”玄径修士，就意味着战争，“王可居帝之下，帝不甘次席于帝座”。坐于帝尊宝座者必九州临察“帝径”登梯之人，发现一个就来其九族，现今九州之所以处于列国时代，就是六百余年间再无“帝径”三梯者的出现。
因此，王径战争成为九州主旋律，那么，联系到巡境司校尉“罗无敌”以及突然负伤晕迷的“小宋王”，就很明显理出一条“王座”战争的脉络。
胡山雕之所以隔了半个时辰才回过神来，与他尚未踏入玄径前一直在城外撕杀有关，野外撕杀是从不涉及这些官方层次的战斗。胡山雕坐上巡境司运兵车后，脑子里就开始琢磨陈芜透露“帝径与王径”之事，究竟暗示着什么。
受限于对楚国人物关系，豪门贵阀的分布等等信息缺乏，一直到进了营地，胡山雕也没有琢磨明白陈芜的“言下之意”。但要让胡山雕去问陈芜，那也是不可能的，虽然掌握了陈芜的把柄，不意味着陈芜不会设下陷井，从而达到反制的目地。
上渭街长约半里（300米）宽十六马驱，中间一排建筑将上渭街隔成两条并行街，这一排建筑就是官衙设在街坊的机构，类似“五大中心”。设在街坊的楚律司不能称为司，应该称为庭，司是一线城市的总部等级。
上渭街楚律庭是在官衙机构建筑群的末端，这个位置，交通极为便利，往左即是玉关坊，往右则是陈第街，直行则是抵达中渭街（内城）。但交通便利也意味着一旦发生刺杀事件，在搜捕上增加了难度，也让刺客具有多种撤退或袭击的路线选择。
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