接下来开始练习骑射。
马腾向爹爹借了一匹马，自己找了个静地练习。
其实不管是马儿不动射击静物也好，还是马儿跑着射击静物也好，关键是掌握好人与马匹的协调与平衡，这点做好了，其他与射击静物并无二致。
马腾费了两个半月的时间，做到了百发百中。然后再练习马匹奔跑时射击动物，这可就难多了。
但是此时马腾已有了射击动物和控马的经验，关键在掌握诸多方面的协调。即使这样，马腾也用了整整半年的时间，才掌握全部要领，全面完成了师父下达的指标。
眼见与师父约定的时间已到，马腾兴冲冲地上山，来到山头，望见师父正笑咪咪地看着他。
“师父，您定下的我都做到了。我现在演示给您看看。”马腾见到师父很高兴，迫不急待地说。
元放先生笑着一摆手：“不用了，我都知道了。这一年你做得很好，不但箭术大有提高，内功进境和心性修为也大有长进，为师很是高兴。”
接着话题一转，“很多事情就是这样，不能一条胡同走到黑。一个办法不行就试试别的办法，一个路子不通就换个别的路子。
事是死的，人是活的，重要的是心要放下。就比如你刚开始练习射击动物时，一门心思想尽快射中，但偏偏射不中，这就有点急功近利了，不符合我们道家的思想。
我们道家主张无为而不为。你看你一旦放下，事情就有眉目了。一理通万理通，天下的道理都是一样的。大道只有一个，没有第二个，主要是看你怎么领会和把握了。今后还要且记。”
马腾似懂非懂地点点头。
“接下来我们学剑。”元放先生凝重地说，“剑乃百兵之王，是近战、自卫不可或缺的武器。”
说着，元放先生俯身拿起一个长长的包裹，打开一看，是一把剑。
元放先生手握剑柄，将剑抽出，只见剑身颇长，约有六尺，通体漆黑，剑刃有点厚，似乎还没开刃。
剑首（护手）处刻着两行篆字，马腾却不认识。剑柄又粗又长，比一般的剑要长出一倍左右。
“这剑是用什么做成的？”马腾见这剑与常见的剑大不相同，疑惑地问道。
“嘿嘿，没见过这种剑吧？”元放先生自豪地说，“这是几百年前我师门的一位道长云游时，在一个天坑附近发现了一块巨大的陨铁，请铸剑名师历时三年打造而成。
此剑三十六斤，取天罡之数。除此剑外，还打造了一柄长刀、一把匕首。这柄剑在我师门藏宝洞中存放了几百年，今日经师长许可，取出赠你。
剑首上的这两行字是‘重剑无锋，大巧不工，道心长存，谁与能争’！此剑的名字就叫无锋。既然无锋，自非一般人所能用。
你的内力修为、心境修养都堪配此剑，它的妙处，日后你且慢慢体会。今天我就代表师门正式将此剑赠予于你。”说完，元放先生双手捧剑，递给马腾。
马腾急忙站起，双手接过宝剑。
“今日我授你奇门十三剑。这奇门十三剑是我道家古老的剑法，蕴含天、地、人三才之道。
这十三剑是指劈、点、云、抹、挫、斩、拦、刺、挂、拖、崩、撩、搅十三种实用招式。
古人云，它内有纵横出奇之妙，中藏鬼神不测之机，形、法、势三者兼备，一动则内合其气，外合其形。你且看好了，我给你演习一遍。”
于是元放先生持剑在手，缓缓施出。剑法挺简单，马腾一时也看不出其中的妙处。先生让马腾依式演习一遍，详解每招每式的特点、奥妙所在，并参以种种变化。
经先生这么一解说，马腾方觉此剑法奥妙无穷，看是看不出来的。整整一天，马腾才练习熟练。
饶是马腾内功修为不浅，但此剑太重，这一天下来，马腾也觉得手腕发酸。
先生说：“练习此剑法，必须达到手剑合一、身剑合一、心剑合一才算大成。时间还是一年。明年此日，我等还在此相见。”
晚上，马腾躺在炕上，把十三种招式在脑子里过了一遍；然后又开始琢磨师父临走前说的话，究竟什么才是手剑合一？怎样才能做到身剑合一？心剑合一又是一种什么样的境界？
想了半天，也没想出个所以然来。最后下定决心，“算了，不想了，现在想也没用。还是像学弓箭一样，从头开始，慢慢来，车到山前必有路。”
第二天，马腾上山练剑。
先练劈剑，劈剑分为进劈、退劈、抡劈三种。抡劈又称为翻身劈或回马剑，使的时候拖剑诈败，然后翻身跳跃，乘势往来便劈，必中来敌。
这是十三剑中的一项绝招。马腾觉得进劈、退劈太过简单，没有挑战性，抡劈还有点意思，于是在抡劈上下功夫比较多。
一次在练习抡劈时，不小心抡在一块石头上，只觉胳膊剧震，虎口迸裂，而长剑无锋已脱手而出。
马腾捡回无锋，回来再看被劈的石头时，傻眼了：只见石头上只是砍出一条白白的痕迹。
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