所谓的“吴钩”，也被称之为“吴戈”，这是一种将短戈和剑巧妙地结合在一起的特殊兵刃，兼具了挑、刺、钩、啄、劈、斩、格等招式变化，其样式类似于手戟，但更为轻巧和灵活。
作为吴地常见的兵刃，吴钩通常被用于近身搏斗，其品质一般较高，价值自然也非比寻常，若以越国的物价来换算，一把精良吴钩就相当于三千以上的大币，多达二百石的粮食。
显然，能够从万里之外的吴地移民而来，承担得起旅途上的费用，这些吴人并非受不了夫差苛政的底层，而是来自于颇有家资的中户大户，想要选择一个更佳的生活环境；
其中三个取出吴钩的吴人，实是另外一人的侍卫仆从，从他们持拿兵刃的姿势动作来看，应当修习了一定的武艺，已是凝练出劲力的正式武者。
相反，舫船上的越人，大多数不过是普通的平民，纵有“好勇斗狠、多轻生死”的血性，但仅有一半人紧随其后，亮出了品质不一的青铜短剑，与吴人的武器装备相比，显然处于劣势。
看上去，这些短剑的品质参差不齐，均已生出了斑斑点点的青铜锈迹，有的甚至已经出现了裂痕和磨损，若是被吴钩的刃头正面击中，恐怕连一击都承受不下来。
成年后从未见到如此凶险的对峙环境，方才那名对神灵祷告的农夫慌忙搬起了一只板凳充当防具，掩护着妻儿向着后方退去，途中差点被地上散落的行李绊倒；
好在边上持拿短剑的越人见状后及时伸手相扶，同仇敌忾之下主动前迈一步，于另外二十多名手无寸“铁”的越人身前筑起了一道扇形的防线，要在吴人武者的威胁之下，保护他们的同族弟兄。
而那些跟吴国没有直接仇恨的外越人，虽然事不关己，但船舱内的空间大小有限，也担心双方在兵刃厮杀下波及到自己，连忙聚集起来退到了另一个角落；
加上分成前后两团的越人和仅有四个的吴人，本想要尝试劝解、却生怕引起众怒、最终无奈归到这些外越人中的两名船夫，将整片空间分割成了四块。
霎时间，原本即将抵达富阳里或富中大塘，怀揣着对未来美好憧憬的众人，就落到了这般骑虎难下的困境，心中都充满了矛盾和纠结。
是啊，生活本就不易，每个人都渴望安稳的生活，眼见未来即将迈向美好的新篇章，谁会希望在这个关键时刻跟人发生激烈的冲突，付出血的代价呢？
无论是吴人还是越人，他们都不愿在目标即将实现之际，却因为一些口角上的争执、微不足道的矛盾和纠葛，而付出生命的代价。
其实，他们原本可以采取行动来阻止事态恶化，却因为彼此之间的隔阂和紧张关系，以及犹豫、恐惧等复杂的情绪，令冲突一次次升级，而错过了和解的机会。
在船尾默默地观察着此事的起因经过，了解到了当下越人主流的思想，赵青心中若有所思，知晓在勾践新政策的影响下，越国虽然发展相当迅速，生活环境很是不错，但却暗藏着许多社会上的矛盾。
除了因越王对外地人待遇过高，而引发的排外思潮之外，跟正常的吴越争霸历史不同，由于主世界经历的时间要长出数倍，待到当初跟吴国有血海深仇的老一辈越人去世，几代人之后，两国间仇恨将会变淡起来。
固然，这有利于越国灭吴之后双方民族的融合发展，但这多半已是数十上百年的事情，跟现在的关系不大；
然而，从近处来看，倘若大多数越人因为条件变好，更愿意安于现状，而非向吴国报仇雪恨，参军训练的动力不足，那肯定是越王勾践所不容许的。
虽说这条舫船上发生的冲突，仅仅是偌大越国中一处不起眼的角落，但从中亦已窥见当前社会问题的一斑，以勾践、范蠡、文种等人的理政水平，多半已有察觉，会在不久后的将来，尝试给出解决的方案。
以总人口数仅有晋楚十分之一左右的一隅小国，吞并强大的吴国，北上观兵中原，就必须要有远比现下越国更多的人口，更忠诚的子民，更优秀的人才培养、选拔机制。
至于武功最高不过阳劲大成的船上人，家财未过千金的商贾，或许在常人眼中已是了不起的大人物，在数月之前也算是能引起赵青重视的存在，可现下跟她的差距实在太大，难以激起多少水花。
转头望了一眼显然有耳力探听到舱室内情况的老船家，赵青并未从他正抬头望向船顶的目光中窥见担忧之色，心中明晓对方自信的来源，不由得微微一笑，然后回归了静观水道两岸景色的状态。
……
正所谓光脚的不怕穿脚的，在盘算出舫船的狭小空间、不足以发挥出己方武者钩法的技艺，大概率无法无损取胜后，只见吴人大户强行敛去眼中的惧意，后退半步摆了摆手，首先打破了场上的僵局。
他从身上的衣袋里摸出了一把晶光闪烁的珍珠，迎着窗口射入的阳光晃了晃，又掏出了一杆精致的量枰，然后模仿越地音色开口言道：
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