虚了一眼安心，嘟着嘴吹了一下口哨，只是这个口哨却吹得失败——只见其貌，不闻其声。安妙真曲着胳膊，举着手，左右左右的甩，手指还伴着甩动“啪”“啪”打响指，腰臀也一下左、一下右的扭……扭了好一会儿，才和安心说：“好了，原谅你了。做一个月饭就免了，一个星期也不用。”
“妈妈，这么好？”安心满是惊喜……虽说这“一个月”是自己许出去的，可被免了，还是有种受宠若惊的感觉。
安妙真说：“毕竟……妈妈又不是魔鬼……”
说话，便伸手拉住安心的手，将二人胳膊拉直，再又凑近一些，保持了个二人手臂微屈的姿势，又将蟒蛇身体向前折出一个不大的U型弯铺在地上，尾巴轻轻在地上拍击，发出“噗”“噗”的轻响，口中发出“一大大、二大大”的拍子，便带着安心像是骑摩托车一样屈腿，用腰带着屁股画圆，沿着地面转了一个大圆，末了还唱了一句：“你的自转是一天，陪我一起转了一整年……”
“你的自转是一天”这一句，略有一些沙哑、伤感的风格，可下一句“陪我一起转了一整年”却又是一种浓情蜜意。
……
“然后呢？”安心问。
安妙真唱：“在树上藏下年轮的截面，一圈又一圈，十年百年……你数着年轮的圈，说爱我的心永远不会变。泪水划过指间，却触摸不到你的容颜。曾经说好相守百年，你却偷偷掉了线……我找啊找，数尽了年轮，却再也见不到你的面。我扬起脸，风吹了泪眼，像是珠帘断了线……”
这是一首苦情歌，歌名《年轮》，讲的是一个很狗血、很苦情的爱情故事——故事中的男、女彼此相爱，就在热恋的时候，男子被查出了绝症，当年便死了。女子一个人走在二人曾经许下“白头偕老”的树林，看到了二人一起许愿的那个巨大的，裸露出年轮的树桩，睹物思人……
他说：“我们就像这一圈一圈的年轮，你包裹着我，我包裹着你，一年又一年，然后不分彼此……”
她仿佛回到了许愿的时候，对面的男子说的那么温柔，眼神也那么温柔……可当她去触摸对方的面颊的时候，一切却支离破碎——这一切不过都是她的幻想。男子已经死了，再也活不过来。
在一阵冷风中，他终于忍不住默默哭泣，泪水像是断了线的珠子一样落下。
……
她爱的人。
爱他的人。
……
都已不在。
安心问：“这首歌怎么没听过？”
安妙真问：“那好听吗？”
“还……”安心想一想，说：“行吧！”
这是一首典型的、套路的苦情歌。
是很成熟的运用了车祸、失忆、绝症三件套之一的绝症这一元素，配上了经典的，令人听了就会共情、伤感的伴奏，再加上散文诗一样看似零碎，实际上却会跟随乐曲，见缝插针调动人情绪，达到一种在声音中插入画面的奇妙境地。恰到好处的一句歌词，便会让抽象的伤感，变得具体。
安妙真笑，说：“刚那会儿我听你衣阿姨哼，觉着挺好听，就找了一下……发现旧时代的时候，这一类歌曲还很多呢！”
说完，安妙真便又哼唱了几句“我应该在车底，不应该在车里，看到你俩有多甜蜜”之类的。
“哇……这个好惨呀！他为什么要在车里当面看着他喜欢的人和别人在一块儿？”安心理解不了“在车里”这种心态、感情，只是听着感觉很伤感——毕竟，这种事在新时代太少见了，就很不可思议。
“这我哪儿知道……反正，能写出这种歌的，莫不是都有一些大病。”安妙真笑吟吟地说，“或者——”
“什么？”
……
“这样的作品不断涌现，并且大肆流行，能够在当时的乐坛占有一席之地——喜欢的人很多，以至于其流行的程度，只能拿演唱者的身份说事。这说明什么呢？”安妙真问了安心一个问题，却并不指望安心回答——自家宝贝儿虽然聪慧，可还不到可以使用意网的程度，信息有限。
“为什么？”安心上赶着问。
安妙真说：“这反映出了当时社会上的人的一种思想动态，一种现实。就是说婚姻并不是以爱情为导向，而是基于物质的需求。女性在择偶的时候，更多考虑的是房子、车子，考虑的是经济利益……之所以会如此，就是因为当时大多数的人生活、工作必然很辛苦——假如生活是惬意的，那就不会考虑房子、车子……”
这种“趋于物质”的选择，和什么爱慕虚荣关系不大，这只是人性在环境中的自然的体现：
只是希望日子过的轻松一些是无可指摘的。
一个人在物质世界的需求，无非就是衣、食、住、行，身上穿的衣服，无论是用料还是工艺，也都存在一个上限，是可以量化的，有标准的，吃的食物的色香味也都是存在上限的，住的地方，无论如何追求奢华，也是有一个极限的——不可能无限度下去。假使这些都达到了，那么剩余的，便是精神的追求。
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