同时其他的私塾的学子也可以弃文，也能够继续报考军校。
各地的私塾和这些建立起来的中学，其实性质是一样的，都是为李佑培养耗材。
顶多就是培训学生的时候，侧重点不一样的。
这些也只是大唐王朝教育体系不断进行变革的其中一个环节。
荆州峡州的普遍参军现象，也是目前大唐王朝兴起过程当中的一个缩影而已。
只不过这种现象荆峡那边显得比较突出而已。
实际上其他地方，参军的人也是非常多。
毕竟当兵待遇好，福利好，退役后也能安身立命。
就是当李佑的耗材也比当武曌的人才要保障好。
所以目前大唐王朝，是不缺乏兵源的!
但是不缺乏兵源，并不代表着就会随意的挥霍将士们的性命，倒不是怜惜这些普通士兵们的性命。
哪一个手底下不是靠着麾下将士的血肉拼出来的功成名就啊!
他们只是单纯觉得傻乎乎冲上，让士兵们去送死性价比太低。
划不来。
而且李佑对士兵的抚恤补助那也是财政的一大消耗。
就别说战死的。
就是正常休假的士兵死亡，也得给二十个月的抚恤金。
这让户部对将领们监督达到的一个巅峰。
在李佑的同意下，户部设置了战役损失调查司。
专门审查。
而且虽然兵源不缺了，但是培养士兵也是需要花费了，培养一个合格的老兵，少说也得花费大量的时间成本和银两。
三个月新兵训练期，进入现役部队后的各种训练。
军方户部在每一个士兵身上的花销可不算小。
直接当炮灰用，用完了，就得再花银子去培训一个合格的士兵。
更何况是百战老兵。
老兵的性命，还是比较珍贵的，李佑舍不得。
当然除了训练新兵。
准备战争。
李佑最近有一个大喜事。
有人进贡。
虽然李佑对什么万国来朝并不是特别感兴趣。
但是这个国家，李佑很感兴趣。
那就是位于琉球群岛的流求国（不是错别字）。
隋大业三年（607）丁卯，炀帝令朱宽、何蛮抵本国，遥观地界于波涛间，蟠旋蜿蜒，其形若虬浮水中，名曰流虬，嗣后改名流求。
说起来还是舟山渔业的功劳。
由于张龙华扩大了产业的规模。
于是远洋渔业也就成了舟山的一块收入。
长期坚持以后。
也被有心人看上。
海盗一直抢。
这导致张龙华一直反映。
李佑也听说出了人命。
这如何能行，这个舟山给朝廷每年带来的收入那是相当高。
于是李佑便组织了水军。
这不流求一下子就来了。
还请求李佑来进行册封。
请求册封目的在流求王的折子里据说是是纯粹的，不带任何条件所请求的册封。
李佑只是笑笑。
不过这折子确实颇为适合进行公开发表。
毕竟流求国王的理由。
让人感到骄傲又感动。
自称流求地处偏远，却十分的向往中原正统的文化。
更是为大唐风采所折服。
愿为永生永世为大唐藩属。
并且说为了更好的接受中原文化，让国民开化，成为一个合格大唐藩属。
特地恳请朝廷派遣官员前去指导思想建设。
流求国王说的那叫一个好听。
于是李佑决定就在天命二十七年的报纸上全文发表这份奏折。
这可以鼓舞士气。
但这是假的。
这并不是爱慕中原文化。
而是大唐军队“以理服人”。
今年四月下旬，大唐水军在保护渔民是，正好遇见了海盗。
在追击海盗的时候，发现流求岛窝藏了不少海盗，不，流求岛家家户户都参与了海盗事业。
为了肃清海盗，果断登岛。
二千多水军横扫了琉球诸岛，毕竟唐军的武器对这个时代的流求来说。
输于是降维打击。
不管是海盗，还是说国王的部队，都被水军杀的杀，抓的抓。
最后，他们成功的歼灭了盘踞在岛屿上的若干海盗，以及抓住纵容这些海盗的琉球国王。
接下来在水军物理劝说下。
流求国王识时务为俊杰。
当场表态愿意成为大唐藩属，接受大唐册封。
李佑表示可以。
但是既然爱慕中原文化，那就可以一步步来。
先让流求的子民学习汉字。
然后请流求国王来繁华的京师居住嘛。
我们一步到位。
设置流求州。
让大家人都成为大唐人，当什么藩属国啊？
见外了。
从此大唐的子民们可以自由往来流求群岛，大唐军方可以自由的驻扎在任何一处适合的地方，
说白了就是把琉球国王搞到京师变成了吉祥物。
但是琉球人并不是殖民地。
因为同样的，流求的人民也可以开了证明就可以自由往来中原。
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