那个时候，慈航静斋在江湖上的逼格还在，但在整个下，却完全没有隋唐时的影响力了。
在这方世界，杨盘一个异界来客的到来，彻底打断了原时空的进程。
慈航静斋现在被逼到了悬崖边上，彻底尴尬了。
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在中原，皇权的威慑，一般人都能够感受到，那些传承千年的世家门阀们，个个都有着非同一般的底蕴和影响力，可是他们同样要对皇权保持该有的畏惧。
大隋已经是风雨飘摇，下皆反。
可是只要杨广没有死，大隋的皇权就依然存在，大义名份在身。强大如四大门阀，除了在此之前早已经反聊李阀之外，独孤阀认怂，乖乖地跟在杨广身后摇旗呐喊，成为杨广的走狗助力，这不奇怪，因为独孤阀本身就是后族，支持杨氏对他们是有利益可寻的，况且独孤阀作主的老太太非常清楚独孤下一代乃至下下一代之中没有可以做主的顶级人才，开拓不足，守成都勉强的独孤阀，除了支持杨广，保持自身在下的即得利益，还有其他选择吗？
四大门阀之中，宇文阀被杨广给铲除了，可以用雷厉风行来形容，彰显了杨广的手段，再次重申皇权的强大。
大义名份在身。
宋阀偏安岭南，虽然宋阀不满意杨氏的下，但他们也同样无力争夺下。这个下无论换不换主人，对于宋阀来，其实都是一样的。
所以宋阀坐得住，成为铁改中立骑墙派，无论慈航静斋怎么拉拢，宋缺都是稳如泰山。
原着之中，宋缺为什么要支持寇仲？
到底也是看不惯李阀的嘴脸以及血统。
相比于李阀在争霸下之时，跪舔突厥的嘴脸。
一直坚持汉统的宋缺，无论如何也看不下去，不得不支持寇仲做为最后的抗争。
宋缺难道看不出来寇仲的心性吗？不，他看出来了，只是当时的他没有其他选择，只能够行险一搏。
相比于李阀，杨氏虽然在血统上并非完美，但就算是宋缺也不得不承认杨坚对整个汉民族做出的莫大贡献。没有杨坚结束五胡乱华，一统下，重新确定汉族的统治地位。那么整个下，恐怕还是一副乱相。胡人为一等公民，汉族为二等公民。
宋缺嘴上不服气，实际上他心里还是较为认同杨氏的统治地位。
在大是大非之上，宋缺从来不含糊。
看一看，杨广在被架空后以及重新掌权之后，宋阀一直保持沉默就明白了。
对于宋阀来，杨氏掌控下，一点儿也不妨碍宋阀的利益和地位。杨广的手再长也伸不到岭南去。
而宋缺和杨广有着一种神秘的默契，宋阀不支持任何反贼势力，而杨广也不会伸手到宋阀。
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现在下的形势可谓是十分清楚了。
四大门阀，除了李阀骑虎难下，不得不撑下去，与杨广一争高下之外，其他两大门阀一个中立一个倒向了杨广。
至于下面的五姓七望等世家望族，那都是典型的骑墙派，他们是两边下注，最多最多也就是暗中支持其他造反势力。
要想让他们主动跳出来，明确支持哪一方，那几乎是不可能的。
然后是江湖势力以及境外势力控制之下的几大反抗势力。
静念禅院，师妃暄、梵清惠、了空等佛门领袖聚在一起商讨大事。
禅房之中，气氛沉重。
“现在我们应该办？”
“四大圣僧失踪，可能凶多吉少，我们错误地估计了杨广的实力。”
“杨广身边必然有大宗师级数的存在，只是不知道是什么人。”
“这选帝活动还要继续么？”
无数的问题缠绕在众饶心间，难以做出正确的决断。
特别是四大圣僧以及两百名精锐僧兵的损失，让佛门元气大伤。
佛门也不得不拿出隐藏的底蕴，又有四名名声不显的宗师后期强者站了出来，撑住了佛门的门面。
中原佛门甚至不得不牺牲中原的利益，请出了密宗的巴哈活佛，真真正正的大宗师级数的强者坐镇。
藏传佛教一直以来便与中原佛门相异，教派理念和习性都完全不同，密宗教门更加混乱和原始。
一直以来被中原礼仪所排斥。
中原佛门在这种情形之下，毫不犹豫地请动了密宗活佛出马，这也就更加暴露出佛门的无国无族的嘴脸。
惹得中原道门和诸子百家的敌视和不满。
慈航静斋也是没有办法啊，洛阳选帝就如同箭在弦上，不得不发。但杨广出现在洛阳，一步一步地整顿洛阳局势，加深对洛阳的控制以及对各方的势力的打压和拉拢。
作为铁改反隋势力头子，佛门。真的是不得不豁出去了。
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“首先，选帝行动不能取消，也不能中断，否则我们将会成为下公担”梵清惠的政治头脑仍在，她清晰地明白，要是取消选帝，不仅仅是血肉横飞广谁人，削减自身影响力，还同时会得罪一套下所有反隋势力。
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