听我讲完，弘云法师想了想，问出了第一个问题：“他们为什么叫萨珀诃星球呢？”
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我摇摇头，说：“不知道，我也没问过。”
的确，他还是第一个问这个问题的人。
这个问题，看似没有必要，人家想叫什么名字就叫什么，似乎没有问的必要。
但如果真正去思考，却显得非常重要了。
为什么叫萨珀诃星球？
这是他们的真实名字吗？
弘云法师看着我，停了一会，似乎在确认我有没有撒谎。
然后说：“嗯，你不懂佛学，所以不知道。”
我“不知道”什么？
但我也不想问，只说：“我的确没有研究过佛学。”
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然后，他又问出第二个问题：“他们第一批来地球的人后来怎么样了？”
我又摇摇头，说：“这个问题我也想到了。
但当时只是匆忙的说了几句话，根本来不及问这些问题。
我也很关心那批人。
我们甚至推测过，那个光头老者，可能就是第一批人在地球上留下的后裔。
要不然，为什么跟地球人，甚至跟中国人那么像？
我把这些推测都告诉了他。
我想多说话一些，也显露出我的诚意，他就不会为难我。
弘云法师不置可否，又问出第三个问题：“那个从日本带回来的复活舱在哪里？”
这个问题，我从来没想过。
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第一，我一直太忙，没有时间想；第二，我对那东西没有丝毫兴趣，在我眼里，那就是一块普通的大石头；第三，就是我感兴趣，那么多人抢，我抢得过别人吗？
我想了想说：“不知道。
不过，如果仙台是飞船的话，复活舱应该是跟它在一起吧。”
我同时还说了上面的三点原因。
我强笑说：“未来已来，尼德霍格会，还有很多人觊觎，就算是弘云法师您，我都抢不过，还惦记它干什么？”
弘云法师微微一点头，说：“你跟我去仙台。”
这不是一个问句，也没有丝毫征求意见的意思，而是一道要必须绝对服从的命令。
我甚至怀疑，他其实一直等着我这样回答，然后去占领仙台。
到那时候，不但是复活舱，连萨珀诃星球的飞船都归他了。
我没有说话，陈小花忽然哭着说：“大、大师，我妈妈重病，我们要照顾她……”
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你们都回来了！”
这时，有人推门进来，是陈小花的哥哥。
他看到母亲坐起来，赶紧冲了上去，不敢相信地说：“妈，你醒了？
醒了也得躺着！”
母亲看了看周围，已经明白了自己所处的环境，她说：“我没事。
我只是气晕了过去。
现在好了，出院吧。”
我在医院工作过十多年，我了解患者的心理。
她和大多数中国普通老百姓一样，对住院充满了深深的恐惧，因为那样意味着要花掉一大笔钱，一家人都可能会因此遭遇灭顶之灾。
陈小花握着母亲的手，说：“你就是好了，也要观察一下。
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我可以想象，接下来的很多个夜晚，对他来说，都将是不眠之夜，因为他会反复对比检查结果和用药情况……希望能从里面找到诞生奇迹的原因。
当然，他永远也找不到结果。
陈小花看了我一眼，我看懂了她想说但没有说出来的话：m
弘云法师的药，也太厉害了，只怕跟“幽冥魔玉”的效果不相上下！
我们对弘云法师的印象又好了许多。
又过一会，陈小花的父亲也来了。
看到老伴康复了，他的表现没有儿子那样激烈，只是淡淡地说：“也没啥，你是看到小花他们回来了，高兴的！
心里一高兴，病就好了。”
他的眼睛没有看儿子，却透露出对儿子深深的失望。
父亲的话，是中国一种朴素的、很有代表性的“健康观”，或者说是一种对待疾病的态度。
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在中国很多地方，都有一种民间习俗，叫“冲喜”。
冲喜一般是指，如果遇到家里有人得了重病，或者是家中遇到了非常重大的灾难，就举办一场喜事，喜事主要是婚礼。
办完喜事后，生病的人往往就会康复，遇到的灾难也会过去。
冲喜，用喜事喜气冲走邪气、坏气、霉气，看起来是风水，属于封建迷信，其实也有一些科学道理。
办喜事时，家里来人多，尤其是古代，吃饭都在家里，人多正气阳气就多，能驱逐驱散不好的东西。
办喜事要操心，会转移对灾难的注意力。
传统的很多此类习俗，其实都是有心理暗示作用。
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