莫里丁没有注意到神学研究会死穴的原因主要有二。其一，他的注意力都被光明神信徒的高威胁性吸引住了，其二就是莫里丁在得知麦尔的身份后，并没有询问拉尔齐和波顿的身份，所以他根本就不知道这两个人就是神学研究会的最高首脑，也不知道神学研究会的大本营就在萨克丁城的第三区。
为了将国内的光明神信徒全部驱逐出境，莫里丁在诏令中明确表示，在新历134年1月1日起，布莱特魔法师协会将在除“光明神信徒聚集地”以外的全国范围内，进行全面彻底的异端清理。上到莫里丁，下到乞丐，每一个人都要诅咒光明神，拒绝诅咒光明神的人就会被当做异端处死。
在下达诏令的同时，莫里丁解除了对萨克丁城的戒严，但仍然在城内部署重兵。这一次莫里丁不仅没有放弃城门，还在城区主要路口设置哨卡，在萨克丁城执行宵禁。莫里丁在诏令中把话说的很明白，光明神信徒只能在宵禁的时候出城，只许出不许进。如果光明神信徒做了什么可疑的事，布莱特军就会毫不留情的出手杀人。
对于光明神信徒的集合地点，莫里丁选的也很有讲究。那是一处看起来很像是平原的盆地，一面邻水两面临山，只有一处出口。莫里丁在下达诏令的同时，还调集了国内领主的部队，让他们把守出口。
这些领主几乎都是对科尔纳特家族不够忠心的人，但莫里丁还是派他们去执行这项任务。他知道这些人肯定会暗中联络神学研究会，引诱他们造反，但就算莫里丁不派他们去执行这项任务，他们仍然会这样做。
与其让这些包藏祸心的领主在领地中等待机会，不如现在就让他们去和神学研究会的人接触。到时候就算这些人一起造反，叛军也都聚集在一处。莫里丁不认为自己能够直接击败这支规模空前庞大的叛军，但是他很清楚一件事，那就是叛军是联军，还是一支有神论者与无神论者的联军。
莫里丁很擅长挑拨离间，为敌人制造内部矛盾。萨克丁城叛乱的时候，他就抓住机会，公布了真理会在魔法学院制造屠杀事件的事情，直接引发了叛军内讧。他故意派了几位表面上和他关系不好，实际上却忠于他的领主与这些领主一起去执行任务，一旦形势有变，这几位领主就会挑拨反叛领主和神学研究会之间的关系，使其发生内讧。这个计策有着很大的成功率，而且计策一旦成功，莫里丁就可以坐收渔翁之利了。
如果神学研究会反叛，莫里丁就可以趁机消灭掉那些不忠于自己的领主。这看起来是件好事，实际上却并非如此。就像之前说的那样，饭要一口一口的吃，改革也是如此。莫里丁现在消化不了如此大的战果，到头来他还是要把吃不下的部分分给那些不忠于自己的人。最后莫里丁的实力没有增长太多，布莱特魔法师协会的综合国力却出现了巨大的损耗，这种赔本买卖莫里丁是不会做的。
所以现在莫里丁迫切希望这些光明神信徒滚出他的国家，这样一来他就能彻底清除掉异端隐患，专心对付那些有反心的领主了。
视线转回到麦尔这边。
在莫里丁下诏之后，麦尔就和潘兴、拉尔齐、波顿离开了科尔纳特家族的城堡，回到了潘兴的家中。在乘马车回家的路上，拉尔齐和波顿兴奋的把他们的搬家计划讲给麦尔听。麦尔见两人兴头正盛，只能强打起笑脸认真听，不敢把心中的苦意表现出来。
可能有人会问了，麦尔现在白白得到五十万人，十几万战力，他怎么还不高兴呢？
塞翁失马，焉知非福。五十万人是什么概念？举个例子你们就明白了。上今县在失去北部五座城镇，吞并二十九村里和里弥神社之后，其人口总数刚刚超过六十万人。麦尔在得到这五十万人之后，该怎么安置他们？
由于上今县在吞并里弥神社之后没拿到版图户籍，虽然周边势力默认了上今县吞并里弥神社的事情，但他们却迟迟不派人来和上今县重新敲定边境线的事情。
拜伦斯堡位于前里弥神社境内，是得到周边势力承认的合法独立势力。这样一来，拜伦斯堡与上今县的边境问题就变得十分微妙。再加上前里弥神社的版图户籍，以及前里弥神社的大巫女都在麦尔这边，这意味着麦尔可以打着帮助里弥神社收复领土的幌子对上今县宣战。只要有足够的实力，麦尔可以直接吞并上今县的全部土地。
可能又有人会问了，这不也是好事吗？
还是那句话，塞翁失马，焉知非福。就算麦尔借助这五十万人的力量吃下整个上今县，这五十万人的安置还是个问题。上今县是伊良人势力，主体民族是伊良人。刚才已经说过了，上今县境内的人口总数不过六十万，现在突然来了五十万莱汀人在这片土地上定居，当地人怎么可能接受的了？
而且作为新领主的麦尔也是莱汀人，这样一来，当地人很可能会觉得自己遭受莱汀人势力的入侵和吞并，从而加剧种族间的矛盾。这时只要周边势力在伊良人中点一把火，煽动他们起来造反，麦尔就会被内乱的事搞得焦头烂额。
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