以张宝目前的情况，以张家目前的财力，集中全力发展火『药』，打造火枪队并不现实。有那用来打造一支二百人火枪队的钱，还不如拿来将一支五千人的队伍武装到牙齿。火枪的威力是犀利，但一开始的火枪却不想后世那样好用，『射』速慢，『射』程短等等都是现实存在的缺点。等凌振带着他的研究团队克服了这些困难以后造出火枪来，估计黄花菜都凉了。
当然，火枪的研究自然不能断，可凡事也有分个轻重缓急。按照张宝的意见，凌振并没有把所有精力都放在火枪研究上，而是按照张宝所提的要求，先把炸『药』包给弄出来了。先前张宝带人如此轻易的攻破高丽的国都开京，就是炸『药』包起了关键『性』的作用。
张宝带着人在开京城外耀武扬威、虚张声势的吸引高丽人的注意力，而一群之前曾是“『摸』金校尉”的工兵则在同伴的掩护下沿直线将一个“盗洞”挖到了开京的城门楼子下方。又不打算直接挖地道奇袭开京，自然不需要把地道挖的多宽敞，只要够放炸『药』包就可以。伴随着一声惊天动地的巨响，开京被张宝带着人轻而易举的拿下。
而在亲眼见识了炸『药』包的威力以后，凌振对于火『药』的研究也就愈发的痴『迷』。如今他已经不再研究炸『药』包了，转而开始研究起了火炮，他的目标就是研究出一门可以搭载在战船上的火炮。至于火枪的研究，只能暂时先搁下。为了尽快完成研究，凌振不止一次的向张宝请求为他多找几个志同道合的同伴。张宝对此也感到有些头疼，要说朝廷的将作监，那是集中了大宋大部分名工巧匠的地方，可像凌振那样喜好研究火『药』的人才，却没几个。因为没那个必要啊，将作监为朝廷服务，朝廷里又有几个人会对火『药』感兴趣。就比如凌振，在没有被张宝招揽之前，他在将作监主要负责的工作便是为朝廷制作逢年过节时所需的烟花。
大宋也有火器，但那是在南宋时才被朝廷重视起来，从而得到了发展的机会。像世界上最早的突火枪，便是在南宋理宗开庆元年时被发明。以巨竹筒作为枪身，内部装填火『药』跟子弹，点燃引信后发『射』，『射』程能达到大约二百三十米。只是这种前膛装填的火器『射』速能有多快？基本上也就是一次『性』武器，放完了子弹就要扔掉，然后抄起大刀片子跟已经冲到近前的敌人玩命。
而在南宋以前的北宋时期，虽然军中也有火器的存在，但并不被重视。当权者不重视，实际『操』作者也认为不实用，自然也就没人对火器的研究有兴趣。凌振属于另类，他就是天生对火『药』感兴趣，也正是这份兴趣，才让他终于得遇张宝这位“明主”。火『药』研究是很费钱的，需要不断的进行实验，每一次实验，那就是在烧钱。
在没有见识到炸『药』包的威力之前，对于凌振及其研究团队的“浪费行为”，不是没有人有意见。就连主持耽罗岛大小事务的闻焕章，都对张宝的“一意孤行”有些微词。但随着炸『药』包的见功，那些意见也都跟着烟消云散了。凌振也成了“香饽饽”，叫人另眼相看。
高丽国都开京是座实打实的坚城，要不然当年也扛不住辽国的疯狂攻击。可就这么一座能让十万人马无功而返的城池，却叫一个小小的炸『药』包给搞定了。自此以后，凌振的研究资金就没有短缺过，只要是见识过炸『药』包威力的人都清楚，只要有炸『药』包在手，那这世上就再没有坚城这一说，对于凌振还会给大家带来怎样的惊喜，包括张宝在内的所有人都很期待。
……
高宠大婚，张家庄子热闹非凡，可以说是轰动了附近的十里八乡，除了那些应邀而来的客人外，更有许多不请自来的客人。那些人里有来打秋风的，有来蹭饭的，也有专门来此想跟高家“再续前缘”的。
对于那些“势利眼”，高宠自然是看不上眼。倒霉的时候不见人影，现在看到有利可图就往跟前凑，谁给你们的自信？
作为高宠的二哥，张宝自然要比高宠要懂得人情世故。那些来套交情的固然让人瞧不起，但也没必要故意给这些人难堪。宁得罪君子，不得罪小人，虽说高宠以后跟这些小人打交道的机会不多，但也没必要为自己树敌。
好吃好喝招待着，还想要再进一步……等以后有机会吧……至于这个以后是什么时候？那就是以后了。就跟明天的明天还是明天是一个意思。
张宝把高宠给打发去郑家庄子迎亲去了，自己则留下陪客，招待那些得到高家请帖的宾客。这类人的人数并不多，算下来也就十余位，而且看穿着打扮，那日子估计也就是勉强温饱，无暇他顾。但对于这些人，高老太太明显要比那些当年的“白眼狼”要热情，而从高老太太的态度判断，张宝也不打算怠慢了这些人。
安排座位是门学问，就比如现在，张宝看出了高老太太的意思，便将那些得到请帖的客人安排跟高老太太坐在一起，至于那些不请自来的，则安排到了不会轻易被人打扰到的角落。按说张宝的安排并没问题，将不受人待见的安排在角落，可以有效的减少发生冲突的可能。可偏偏就是有人不晓事，几碗黄汤灌下去就不知道自己姓什么了，非要闹事。
一般来说，闹洞房这事是成亲的必有环节，但虽说是闹，也要实情况而定。后世的那些所谓的闹洞房，其实已经算是恶俗了。闹洞房这个传统历来以久，但在宋亡之前，闹洞房的对象主要是新郎官，新娘子从婆家被接到夫家拜过天地送入洞房以后，不会有人去找新娘子的“麻烦”，至多也就是在送新郎入洞房以后躲在窗户外面偷听，但只要有人往外泼上一盆水，偷听的人也会一哄而散，返回前厅继续吃喝。
而像后世那种闹洞房，则是在元朝灭了南宋以后，蒙古人坐了天下，将天下万民分为四等。蒙古人属于游牧民族，自是不懂耕种，他们也不屑去学习，依旧按照过去的生活习惯随意放牧。偶尔遇到谁家娶新娘子，蒙古人便会以庆贺为名义闯入人家又吃又喝，喝醉了就调戏新娘子，而这种令人恶心的事情在被一帮别有用心之徒给看到以后便记在了心里，逐渐发展成了今日的习俗。
婚闹真的很叫人恶心！一本好经往往总会被歪嘴的和尚给念歪，老祖宗留下的传统，也应该留其精华，去其糟粕，而不是不做挑拣的全盘保留。此时有人想要借着今日的喜庆闹事，这让反感婚闹的张宝很是不爽。
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