第183章 漏网之鱼
主不可被定义。
主不可被描述。
主不可被观测。
主不可被认知。
信众敬畏主、信仰主，主将拯救众生脱离苦海，主不存在名讳，主即为绝对神明。
但，若需代指主，则常以“伊塔娜”为名。
【伊塔娜…eternal，永恒】
——by.吕
永恒吗…虽然总感觉发音有点奇怪，但就当它是这么一回事吧。
毕竟永恒与不死树倒算得上相称。
正因如此，许不厌才对它嗤之以鼻。
也就比寻常存在多扛了他一剑，算什么永恒不死。
观测描述认知定义？不知所谓的神秘罢了，敢跟他碰一碰吗？
哦，已经灰飞烟灭了，那没事了。
教派并不叫什么伊塔娜教，也不叫永恒教。
毕竟在这些信徒眼里，神明就是神明，高居苍穹之上俯瞰大地。
生活在大地之上众生于苦海中挣扎，穷极短暂一生却无所得。上神怜悯，故而将其投下视线注视众生，给予众生超脱之希望。
何必循常理修炼？登仙之路早已断绝，有多少人死在天劫之下？即便渡过九劫，又有何人登仙？
前人早已用一个又一个血淋淋的事实述说修仙早已成为歧途，故而需摒弃此等陋习，沐浴上神威光。
终有一日，上神将接引众生，届时，将挣脱苦海，无需为世间寒冷所困，登临安乐神国。
但，上神之赐福，绝非平白可得之物。
众生需遵循教义，修炼者需舍弃修为，独尊神术，历经神之试炼，方可寻得一线生机。
——教义大约如此。
谜语到此为止，接下来是说人话时间。
蛮好笑的，也不知该从哪里开始吐槽了。
但说到底，蛊惑这些信徒的，本来就不是光靠这么点教义，而是上神……不，天魔那种精神层面的诱惑力。
而以“长生”、“永恒”为主题的教义，只能算是诱饵和辅菜罢了。
研究他们的教义并不有趣，对许不厌也没什么意义，他更想知道天神教都干了什么。
“大赵胶俞教区”——是这么说的。
也即是说，“教区”，只是一个庞大宗教的一角。
至于这个宗教到底从何而来，看着那些不属于神州的文化，还有“伊塔娜”这个名字，其实就有一个差不多的答案了。
而真正将答案确认的，是他们《圣言》上的内容。
——主的威光首临于西，渡海而来。
果然，西洲来的。
不过看他们这意思，不死树是降临于西洲再渡海来神州的吗？
当初左明河的科普可没有提到这点，想来是他也不知道吧。
胶俞教区是如何起源的？
这又要说回八十年前，他们的书上说，彼时神光于大地播种，使者自西天而来，指引他们诞生。
而事实就是，当年不死树封印松动，因此有更多人被天魔诱惑。可能是“神威”外泄，吸引了西洲的信徒前来探查。
也正是在西边来的使者引领下，天神教这么一个远在西洋之外的教派，在大赵开枝散叶了。
是的，开枝散叶，只不过，在众多“劫难”之后，大赵只剩下胶俞教区一个独苗了。
说是劫难，实际上也不难想象，是地脉势力的围剿吧。
毕竟，他们的《圣言》中记载：
——主说，大地之下潜藏浑浊人心之魔。
众生踏足大地不得超脱前往苍穹，非自然之理，乃是恶魔之诅咒。
大地之下的恶魔束缚着众生，众生不得不遭遇人世苦难，恶魔狠辣、狡诈、恶毒，乃是神敌。
其名为地脉，伪装成众生拯救者，妄图与天神对抗的愚者。
信众需对抗神敌，杰出者可得上神奖赏，早日超脱。
嗯哼，天与地，各执一词呢。
但许不厌是人，会独立思考的人，帮不帮，帮哪边，他会自行判断。
至少现在，天的一方，给许不厌观感极差，干的都是些他讨厌的事。
甚至可以说，恶心。
那些不死尸和魔物长得丑，就足够让许不厌反胃了，还有，男人变女人……
曾经，在永安，刚认识吕少丰被他邀请去喝花酒的时候，就遭遇过这么一桩事。
当时他正心切师妹安危，只顾得打探诅咒之事，但没记错的话，那时候吕少丰却是跟他提到过，那些女人有一部分原本是男人，通过魔药和秘法才转变成为女性。
天神教这边也是如此，当然，不叫魔药，叫“神明赐福”，而转化后自然是“姐妹”。
他们认为，女性的身躯比男性更优秀，可以轻易容纳男性精气为己用，更以此为供品供奉神明。
不如说，榨取得来的精气大部分都是供品，只余下一小些纳为己用。
但是，这纳为己用，并非是指修炼者那般掠夺鼎炉之术，“姐妹”们并不能得到修为，但可以改善身体以延寿与更好的容纳神术。
现在，话题轮到神术了。
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