马东山连忙又说了起来，他刚才无意间聊起了民俗乐器，结果自身对民俗乐器了解不多，让别的乐评人装上逼了，这是他不愿意看到的，于是他又把话头重新抢过来：
“不管用了多少的民俗乐器，成轶老师最厉害的就是把所有民俗乐器都完美融入其中了，而且他把说唱做的如此本土化，歌词有深度，有节奏，有韵脚，有爆发力，我感觉成轶老师的说唱和华夏其他嘻哈歌手的差距，就像打滑和那漂移，看似接近但差很远。”
现场其他rapper脸色又难看起来了！
这特么何止是踩一捧一，这是踩亿捧一啊！
你妈的，不带上我们就不会说话了是不？
你夸成轶你他妈的就夸，别犯贱骂我们！
然而，马东山也有自己的理由，不骂你们，怎么引起争议啊？不引起争议，我怎么涨粉啊？
要是让我舔你们也行，但你们有成轶的流量吗？
没有就闭嘴！
说完，马东山心满意足的坐下了，他的目的已经达到了。
车辙又继续喊了第二位乐评人。
第二位乐评人叫呆若木一，知名乐评人、唱片企划、作词人，涉猎音乐、影视、综艺等领域。
企划唱片有钱正昊的《黄色甲壳虫》，张紫宁的《莫尔more》等，作词作品有苏诗丁的《假寐》《诞生日》《梦乡》等。
emmm......反正都是一些不太出名的作品，不过他自媒体做得挺成功的，违博上有几百万的粉丝。
呆若木一很激动，他终于有露脸的机会了，他很夸张：
“能说一下我的直观感受吗？我直接被震撼到无以复加！真的！从歌词到旋律，几乎是一个完美的艺术品！看完这三分钟的演出，我仿佛经历了一个精神病人的一生，那种绝望，那种迷茫，那种撕裂感，简直——太真实了！
我说一下我自己的理解，从歌词上看，这应该是一个精神病人的故事，他无意中能打开了异世界的大门，意识能降临到另外一个世界，这个创意本没有多么稀奇，很多小说，电视剧都是这么演的，比如《宫》。
但是《求仙》这首歌里的故事是不同的，它不是穿过去不回来了，而是开创了一种新的形式，那就是意识穿越，身体不穿越，歌词中的主角李火旺，能自由的穿梭来回。
而他穿越过去的世界，是一个非常恐怖的世界，贪婪欲望可成神，杀生取肉渡心魔！可以说是个疯了的世界！他的处境也非常糟糕，他穿过去的地点在一个黑窟，师傅要拿人炼丹，下一个倒霉蛋可能就是他！
而这时，可别忽略了主角是个精神病人，全歌的歌词都是他第一人称视角，所以矛盾就来了。
这个异世界，是不是他臆想当中的世界呢？
我们是旁观者都在思考这个问题，那歌词中的主角李火旺就更迷茫了！
一方面，如果他相信异世界是假的，那现实世界就是真的，他确凿无疑是个精神病人。
另一方面，如果他相信异世界是真的，那现实世界就是假的，实际上他并不是双穿，就是《宫》的那种穿越，穿越过去了就回不去了，现实世界只是他受不了恐怖的异世界而产生的臆想。
可如果相信两个世界都是真的呢？可他意识同一个时间只能留存在一个世界当中，这意味着他必须要选择放弃一个世界。
这是他的悲剧性！
但悲剧性到这里还没有结束，如果李火旺选择相信一边，完全当另一边是假的，那说服了自己挺好的，至少骗过了自己，但妙就妙在当李火旺相信了异世界这边后，突然出现了他母亲的声音，‘孩子，家里为了救你，房子都卖了’。
当他又开始重新相信现实世界后，又响起了他师傅的声音，‘娃，你着相了’。
所以他才喊出了那句‘妈，我分不清，我是真的分不清啊’！
这才是真正的悲剧，一个被双重世界裹挟，分不清现实与幻觉的可怜虫。
成轶老师的笔触是冷酷，无情的，所以才创造出了这么一个角色，从此以后，精神病患者才有了具体的形象，那就是李火旺！”
正如呆若木一所说，成轶在这首歌的歌词上，确实是有小设计的，为的就是突出李火旺的悲剧性。
只是成轶没想到呆若木一能够将这首歌的歌词理解到这种层次。
台下观众也讨论开了，经过呆若木一一剖析，他们才知道《求仙》这首歌里竟然有这么多的弯弯绕绕！
“窝草，不能让这么乐评人再评论了，怎么越评论我越觉得《求仙》这首歌牛逼啊？”
“有没有一种可能，就是确实牛逼？”
“窝草，刚才光顾着害怕了，没仔细听，现在好想再听一遍啊啊啊啊！”
“这绝对是说唱史上一座丰碑，甚至是华语乐坛的一座丰碑！”
“我觉得呆若木一没有说全，以前我们对精神病人缺乏认知，理解不了，但是听完这首歌后，我觉得有些精神病人的胡言乱语可能真的是在他们的认知观中觉得正确的话，或许他们也自以为身处另外一个世界中！”
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