这除了家境不好而外，加上春花小时患过麻疹，发高烧引起左眼长出一颗像黄豆大小的翳子。
当时眼翳的毛病没治愈，导致她长大后左眼变瞎，有残疾嫁的丈夫没出息，孩子出生后，她连甜酒水也喝不上，奶水发不出来，饿得孩子哇哇叫。
女人生育头胎满三天，孩子的爹应当去丈母娘家打三招，报喜讯。
一般按照当地人的礼规，报喜得带上甜酒、红蛋和鸡这类的东西。
当然，生的要是男孩，就抱只公鸡；生的是女孩，便抱只母鸡。
这样娘家人不用问，就能知道自家女儿生出的是男或是女的了。
然后就由娘家择定好吉日，领着族人和亲戚挑上两罐甜酒、几百鸡蛋、几只鸡鸭、几担大米，还有小孩用的被褥、衣帽、布料等一应礼品，一齐去庆贺这场添瓦之喜。
可是，荒年无礼规，春花家本来就穷，她丈夫只能空手去丈母娘家报喜。
当时，丁氏知道女儿没吃的，但丁氏本人也只预备有五斤糯米的甜酒和几十只鸡蛋。而一个女人坐一回月子，一般要预备上二三十斤糯米做成的甜酒和几十只鸡蛋才行，才能够坐月子用。
可是，当时年景不好没办法，丁氏只好把自己预备的东西分出一半给春花去吃。
过去十来天，丁氏生下一个胖小子，喜得梁鹤标只顾跪在堂前的神台下，一边焚香烧纸，一边磕头作揖，虔谢上苍保佑自己的血脉能够开枝散叶。
过后，梁鹤标见媳妇和大女儿在月子里没吃没喝，想到家中还藏有一些青花瓷、彩瓷与银饰之类。
这些瓷器有的是他祖上几辈人做生意，出门时就从苏州、杭州、江西这些地方买回家来的；
有的是他祖上当官时，由别人供奉来的。
梁鹤标想着这些东西藏在家中一时派不上什么用场，只留下那只最漂亮的凤禧杯，这是他在长安城一摊档买的。
他觉得这个酒杯的名字取得吉利，听着喜庆，舍不得卖掉才留下它来给自己喝酒。
其余的他就拿进城去找到买主，全部贱卖掉。并把卖得的钱都用来救急，即是将钱拿去买了三十斤糯米和五六百只鸡蛋，专门供给老婆和大女坐月子时享用。
梁鹤标的祖父和父亲是太江村梁姓老府君门第下的长房长孙，而且他与父亲这两代上的男丁是单传。
在他已满四十岁尚能喜添贵子，终于让自家的血脉多出一条分支，别提他在心里有多高兴了。
村民们见他两口子抱着孩子，大家用羡慕与恭贺的口吻说：“梁大叔，你两口子真有福气！没想到你们活到这把年纪上，又逢春来它一回‘秋茄子返花’——生出一个满崽来！”
“嘻嘻嘻！”梁鹤标笑得合不拢嘴，然后答应着，“这全是我家娘子的肚子争气，给我老梁家又结了一个‘歪茄子’！”
梁鹤标的大儿叫梁天佑，小儿叫梁雄。梁雄长到五岁上患麻疹，晚上体内的油蔴豆豆发不出来，高烧不退引起抽筋，然后就休克。
梁鹤标连夜翻过村后的界牌山，走到吴家寨他的外婆家来，请到他舅舅来帮忙医治。
舅爷是当地有名的巫医与药医，懂法术不仅能给小孩子医治夜哭、惊吓、膈食之类的病症，而且善于处理好失伴赎魂、阴箭暗枪、筛除翳子、避邪和搭桥等巫傩活动；给孩子治疗麻疹更有一手绝活，因此，别人都称他为“吴神医”。
春花小时患麻疹，曾躺在灶头一角昏睡三天三夜，生命变得极为脆弱已是奄奄一息的。
那时梁鹤标去将吴神医请到家中来。
老先生进屋先设好香案，在案桌上放一把尖刀，又用方斗装上一升米，还打来一碗清水，在水里放入一点什么苗药后，就叫梁鹤标去鸡窝里抓来一只母鸡。
吴神医接过鸡，当初只见鸡在他手中不停鸣叫和挣扎，接着他一边烧香纸，一边念上一遍口诀，使用过所谓定鸡术后，那鸡就变得安静了。
之后他拔去鸡腹部上的毛，将碗里的水抹在鸡胸上，用一炷香对着鸡比划着一番，念过一阵口诀，施过法术后取出尖刀来刺进鸡身，剖开鸡腹。
而那只鸡在他手上依然没叫唤，没挣扎，也没流出一滴血来，只是任由人来摆布。
做好这些准备，吴神医叫丁氏将梁雄的衣服脱下，将鸡扑在孩子的胸脯上。
这种做法说是一方面因为鸡有驱邪避凶的神功，可以用它来避免各种旁门左道的邪神，故意滋生各种邪恶手段来对病人进行侵扰；
另一方面是要借用鸡的呼吸来引领人一起呼吸，好让鸡身把病人体内的毒素给吸出来。
吴神医忙完活后坐下来，用梁鹤标的铜头长烟锅慢慢吸着烟，说，“等到孩子睡过二小时后，就去把鸡拿下来，用针线将它的伤口缝合放在鸡窝里养着。过后不仅人醒过来，过几天病就全好了；而鸡醒过来养好伤口后，自然也活了。”
梁雄病情严重起来的当天，看见一大群黑老鸹飞到后山的一片青冈树丛里蹲着，如同赶场或是开会一样吵嚷不停，一齐“啊哇、啊哇”地叫唤了整个下午。
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