深夜，芷兰殿的灯光已经熄灭，大地再次陷入了寂静。
玉玦空间之中，黎朔仔细的翻阅着玉玦记录与整理而出的云梦大陆修行之路。
通过这几天不断的通读，配合这玉玦与谢非记忆的解释，他如今对于修行之道已然有了新的理解。
云梦大陆实际原本的修炼体系是十分粗糙的，充满了一种信奉的蒙昧与蛮荒的粗犷。
而且在云梦历史上，对于当时的修行者而言。
紫门，八景，丹宫，明神这几大境界并没有明确的力量强弱、修行先后顺序与区别。
因为那时的云梦之人，都是靠着黔首虔心侍奉神明而获得修炼的钥匙，从而得到修炼的机会。
因此，对于当时的云梦人族来说。
具体先修行哪一步，实际是看得到神明哪一种赐予或者点化。
得到神明赐予之后，这个境界就已经形成，只需要去不断体悟与挖掘潜藏的力量既可。
神明力量与属性的侧重点不同，因此也会造成了不同的发展方向。
如果先点开紫门，那么这个修炼者供奉的神明可能是神秘系神灵，或者亡灵系神明，或者其他精神系神明。
如果先赐予八景，那么这个神明可能是个武斗系神明，或者战争神明，或者身体极度强大的神明。
若是直接先点开丹宫，虽然这不能体现神明力量的侧重。
但能知道这属于一个善良的神明，他为侍奉者提供了变强的道路而没有过多干涉，当然也可能是不在乎，随手而为。
但如果先修炼明神，则只有两种情况，神明特别看中你，将你当做他的代行者对待；
或者，这位神明不坏好意，你已经被视为祂的薪材。
因为先修明神一定要先见神明的神性。
这是不管好坏，在修行初始之时就已经打上了神明的烙印。
虽然修炼速度，境界提升一日千里，但已经是砧板鱼肉，就看神明什么时候收割。
但受到唯物史观影响的黎朔清楚，一个完善体系的建立，并不会是那么容易与快速的，历史发展的必然，必定也有天纵之才出现。
可能是一个人，可能是一群人！
当然，更大的可能是无数云梦之人前赴后继的不断试错与调整，才形成如今耳熟能详的修行体系。
这其中付出了多少，失去了多少，又遗失与淘汰了多少，都应该值得后来者铭记。
不论肤色如何，不论信仰是否相同，在本身种族前行的道路上，他们都是先行者，也是殉道者。应该礼敬！
想到此处，黎朔顿首，弯腰一稽，他礼敬这些为种族前行奋斗的先贤。
礼毕，才拿起玉玦整理出来的最适合他的修行书册。
《丹阳异志述》
这是谢非走遍大陆，星系，归纳整理出来的此方世界修行道统。
其中对境界等级排列，与修炼方法，已经在大陆流传了万多年了。
异志：异族，异界，特异，与原本华夏世界不一样的差异体系。
翻开书的扉页，黎朔慢慢沉浸了进去。
书中介绍除了云梦大陆的境界之外。
针对华夏人族为何很难学习此界魔法，还提出了一个猜想。
谢非认为，其中可能涉及到灵魂的特异，华夏族的灵魂里面少了些什么？
或者说云梦大陆的人灵魂中多了些什么？
但是谢非未能给出答案就已经消亡，此时的黎朔想要解答这个问题根本不可能，索性黎朔先不去管他，只等以后有能力在行研究。
最后他看到了修炼的方法。
三脉七轮。
云梦大陆的人认为，人虽有肤色血统种族的不同，但这些都只是表面的分别。
在这个看得见、物质性的身体外，还有一个看不见的、灵性的身体。
每个人体内都有一个内在的能量系统，称为灵体，它与人体全身密切相联，主要由三个部份构成：
壹、三条经脉；
贰、七个能量中心（七轮）；
叁、灵量。
谢非在其中备注到，结合道家学术观点，灵性的身体，灵体可以对标到全身的经络与窍穴。
这就是不同体系的碰撞。
三脉是三条气脉，即中脉、左脉及右脉；脉，指人体中生命能量流通的渠道。
对应人体精气神。
最重要的一条为中脉，位于脊髓的中间，由天灵顶下至海底。
海底即后阴门前的一片三角形地带；即是常说的下丹田，修术者又称之为生法宫，武修者亦可称其为气海。
而在中脉的两边，有左脉及右脉，与中脉平行。
左脉又称为阴脉或月亮脉。
右脉又称为阳脉或太阳脉。
三脉掌管三种力量，左脉掌管记忆、过去和情感，右脉掌管思维、末来、行动。
大多数人一生都不能将中脉打开，更别谈论左右两脉，但却能简单的使用左右两脉逸散出来的能量，而且绝大多数人并不能两脉能量平均使用。
有些人天然亲近左脉的能量多些，有些人使用右边的能量多些，于是造成不同种不同的性格。
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