“嗯，我这不是看这小女娃子怪可怜的吗！”善良的王大叔解释道：“你看与她对阵的那位，多少人在她背后帮她拿主意！”
“再看看这边这女娃子，茕茕孑立，孤苦伶仃！战到力竭，是独木难支呀！”王大叔不无感慨道：“见此情形，安能坐视不理呢？”
王大叔的侠义精神令小陈格外感动，只不过，这是伎女们的花榜秀！
又不是比赛考大学！
我听王大叔你的意思，怎么好像是在无偿资助山区贫困失学女孩呢？
是的，误入风尘的女子肯定都很可怜，但是能进这花榜前十的，光是一身的金银，就知道生活过得不差啊！
虽然她们的精神世界是贫瘠的，但她们的物质生活是丰富的啊！
另外，我感觉王大叔你虽然不过是区区从八品的县丞，貌似你的物质生活也不赖啊！
听金陵十友的意思，我还以为三楼上是什么了不得的大人物呢！
小小县丞就有如此待遇，这不是腐败是什么？
似乎察觉到小陈“正义凛然”的遐思，王大叔打了哈哈：“县衙中公务甚忙，多数时候忙得都抽不开身，今日来水阁赏景，都是他们邀请的，有道是，——与民同乐，与民同乐嘛！哈哈！”
王大叔自己说的似乎也没啥底气，尽管他是个相当正派的人。
在唐朝，狎妓的确算不得什么大事。
本朝性文化相当开明，没有明确的法纪和舆论非议，官员狎妓之风盛行。
上自宰相节度使，下至幕僚牧守，几无人不从事于此。并且任意而行，奇怪现象百出。
有官吏在交割公务时，同时交割妓女的;
有与妓女恋爱，失败后发狂而死的;
有官员集会，各携妓妾互相狎昵的……（各自对号入座哈！）
这也难怪后世嘲笑说是“脏唐烂汉”。
伎女们都趁着“服务业的好政策”，施展浑身解数进行各种方式的公关，接近大人物。
为何“献身”都不够，而且要献唱、献诗？
因为这些大人物往往都是通过科举之道进身的，即便是恩荫之途入仕，那也是相当有家乡渊源的——
总之一句话，就是都是“诗人”呗！
努力通过自己的文化素养来提升自己的档次，才能获得那些优质“凯子”的青睐。
难怪杜牧在担任淮南节度使牛僧孺的“推官”时，于扬州时常出入娼家，生活上“很不检点”，最终“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。
从宋代开始禁止官员嫖娼，虽然他们还是偷偷去，可是明显收敛了不少，于此相对应的，“色艺双绝”的名妓数量陡然减少。（李师师：？？宋徽宗：别闹！）
王昌龄见陈成“人小鬼大”，什么都懂的样子，显然是越想越歪，咳嗽了一声，吟诗道：“
县职如长缨，终日检我身。
平明趋郡府，不得展故人。
故人念江湖，富贵如埃尘。”
念完之后，指着王维道：“这次好在你王师是一个‘京官’，还是一个专门在朝堂上‘说话’的‘京官’，本县明府这才专门让我全程‘接待’。”
王维哭笑不得道：“我来金陵，全为私爱，未有公务，少伯乱语矣！”
陈成心想：
好哇，王老师是个京官，本县县令就赶忙派出本县二把手来接待，腐败！
王大叔小小县丞，王老师小小殿中侍御史，都是末流小官，人家上二楼要收两千四百钱，你俩免费？腐败！
王老师好好一个佛教居士，王大叔你却带到来此……
嗯，报恩寺也是庄严之地，并无不妥。
可在这里办艳俗活动却很不适宜，不但腐败，人品上还堕落呢！
但陈成不会在嘴上说出来，只是评价王大叔的自述诗道：“我父也曾任封丘县丞，也是一大早就到衙里坐班，的确辛苦！”
王大叔感慨：“不但苦，俸禄也实在少得可怜呀！——你王师别看是京官，可长安米价多贵呀！比我还不如呢！”
王维也搭腔道：“少伯所言极是，我准备这次回去，在终南山营造‘别业’，自己种菜吃。”
二人惺惺相惜，陈成却想：可是没有人找你们收二千四百钱啊，甚至一百六十八钱都不给呢！
这就是为何后世公务员工资也不高，可大家还是挤破头要去考的缘由。
陈成受不了二人身在福中不知福的样子，打断诉苦：“王大叔还没有说，你就算帮刘昭阳出谋划策，可是你自己也有无数佳作啊，干嘛让她全唱孟夫子的诗呢？”
王昌龄道：“十一郎只听了前面几首吧？何尝全是浩然兄的诗作了！后面不也是有李十二、高达夫、岑二十七乃至你师王摩诘的诗作么！”
陈成扁扁嘴，很不高兴，感情孟夫子的诗全是用来迷惑我的——刘昭阳后面唱的诗他到楼里捣乱来了，根本没注意听。
王大叔兴致勃勃道：“要说啊，这比赛也有点意思哈，我看得一时技痒，就一边看一边写——不要说刘昭阳了，就十一郎和你那什么‘赤练仙子’唱的时候，我就在写了！”
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