学会正和博弈，这个太难了。
好在理论的难是思想上的，赵贞吉在扬州却是实打实被为难了好几年。
理论的难与现实的难截然不同。赵贞吉皱了好几下眉头，就做出了明智的决定。因为理论的难是未来的，现实是当前的。赵贞吉毫不犹豫地选择相信未来的自己。单纯从经验来说，未来也会比现在更强。
“不得不说，还是要跟紧你们杭州才能赚钱啊，虽然不愿意承认，但这就是事实。为了让江苏一地百姓的生活，本官也得抓紧学习才是。”
赵贞吉这话虽然是实话，但也显得酸溜溜的。
正所谓送佛送到西，高翰文赶紧宽慰一句。
“知行合一。赵抚台前些年其实只是自学新学融合进泰州学派，与杭州的合作才是真的具体接触新学如何运作，这种合作才能强化真知，而不是自以为的知，通过这种互动才能更好做到知行合一。将来赵抚台再行自己的新儒学时，自然无往不利。”
“眼下的辛苦都是值得的，赵抚台将来必然是发扬泰州学派的关键人物。阳明心学，当如是吧？”
高翰文真诚地给赵贞吉画了个饼。
虽然是画饼，但赵贞吉还真爱吃。
“承高藩台吉言，将来要是没实现，本官就算致仕了，也要来杭州兴师问罪了。”
说完，赵贞吉又笑了笑。
“我有些眉目了，这样，本官打算送一些落第秀才过来你的大学堂学习，经费我这边出，你看如何？但有一点，将来他们毕业了得回原籍来。你别拒绝啊，为兄再从衙门火耗里按人头给对应大学堂给三十两银子的学校助捐。”
“另外，衙门的差役能不能也过来培训。为兄看你组织的轮换抽签吏员运作得不错，好些甚至都不是童生，也能尽职尽责。现在杭州大量商户都是两年轮换退下来的吏员。他们懂规则，更大胆，却没有那么大的特殊权力。”
“我们江苏也要学这个。当然不至于这么离经叛道到抽签轮换，但通过扩大吏员身份，给一些底层有想法的壮胆，还是可以的。贤弟觉得如何？”
赵贞吉思索了一下，从另一个角度提出了自己的方案。
正所谓众人拾柴火焰高。他自己一个人一厢情愿，自然举步维艰。既然要真干，接下来肯定是要把大量求变的人也拉下水才行。
特别是他们经历过辛苦的杭州培训，回来却处处碰壁。但凡吃几次亏，就不会高喊着去做什么忠臣孝子了，自然会团结到赵贞吉的麾下，支持自己的改革事业了。
赵贞吉的思路却是惊艳到了高翰文。
说实话，几乎没有多少人能够愿意让手下人也来学习新学的。
原因很简单，大家都来学习，以后听谁的。最好是自己一个人学习，手下人再来学习自己的学习笔记就好了。这样解释权就永远归自己了。
这也是儒家学了千年的论语，但时至今日，到底哪一本才是原本的论语，却不得而知。毕竟汉景帝时期，出过古文论语。前段时间，湖南又出土了德道经。连道德经的顺序都反了。再参考晋朝出土的竹书纪年。
这些充分说明一件事，古往今来，研习儒学的人，并不在意儒学的内容，真正在意的其实是儒学的解释权，特别是当朝的解释权。真实内容并不是一个特别重要的东西，甚至会淹没一些真实原本的内容，好方便自己自由解释。
赵贞吉打算大批量派人来自由学习，这份气量就相当不简单了。
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