十日禅也称之为十日内观，乃是禅宗的一种修行方式，我被刘老道强行参加了这个十日禅，没得反驳，我也只好捏着鼻子认了。
前一两天十日禅班还没开，陆陆续续的还有人来，最后达到了二十人之多，这些人有些已经参加过很多次了，也有些是第一次来的。
第一次来的人显然是活泼多了，看什么都觉得很新奇，和他们交流之后，发现他们基本上都是社会上的成年人，而他们来参加的唯一目的就是重生。
这个重生当然不是小说里的重生，而是一种思想上的蜕变，他们年龄不一，但每个人都有每个人的烦恼，或家庭或工作，烦恼不能自已，所以就来参加这个十日禅，想借此改变一下自己的心境，很多人参加之后的观感都是如获新生，所以他们把十日禅成为重生。
人齐之后，第二天就要开班了，有僧众过来收我们的私人物品，钱包，手机等等全都收走，枯叶寺已经给众人准备了所有东西，连刮胡刀都有。
僧众还告诉我们，十日禅之内不能离开枯叶寺，离开了就意味着放弃，大门不会上锁，进出是自由的。
晚上的时候，我们吃了一顿最后正式的晚餐，然后等到六点的时候，就开始了第一次禅修，也就是他们晚课的时间。
禅修讲究，戒，定，慧，所以从现在开始，我们就要守戒，新生要求低一些，只要五戒，分别是，不杀生，不偷盗，不淫邪，不妄语，不饮酒，而那些之前参加过十日禅的老生还加了三点，过午不食，不睡舒服的床，不佩戴饰物，完全一副苦修的模式。
可怜我第一次参加十日禅的新生，却在刘老道的授意下，要遵守老生的规矩。
第二天的时候，十日禅正式开班，同时又还讲了很多的规矩，比如禁语，就是不准说话，除了诵经之外不能说话，这对那些社会上的人来说简直是难以忍受的事情，没有手机已经让他们非常难受了，还不能说话，简直是要杀了他们一样。
好在老生们都会指点一下新生，让他们找一些事情做来转移注意力，所以在十日禅班里你会发现很多很有意思的事情，比如绕着寺院走来走去的，抓一把沙子数沙子玩的，或者观察寺院内树上鸟窝筑巢的。
而我则是找了一窝蚂蚁，数蚂蚁玩，当然，不能杀生，只能开开小玩笑，不过这一关依旧是有人没能坚持，有一个人没坚持半天，离开了，众人也不在意，随缘。
前三天半的时间，我们主要是修定，也就是打坐，然后观察自己的呼吸，感受空气进入鼻孔的感受，而且时间是十二个小时，每一个小时可以休息一会儿。
这个过程对于新生来说是无比困难的事情，绝大部分第一次打坐撑不了一个小时，就会腰酸背痛，拼命的捏脚。
我自然是还算好了，刘老道一直有教我打坐，我也练了很长的时间了，只不过没有一次性这么长时间过而已，所以稍微忍耐一下就过去了，个别参加过多次的老生也轻松渡过。
而那些新生，事后有一个人告诉我，第一天晚上是他这五六年来睡得最香甜的一次，他多年的失眠症状都感觉被治愈了。
我们起床的时间很早，四点就被钟声吵醒，然后半小时洗漱时间，随后就去禅房打坐，两个小时，随后去食堂用斋吃饭，随即休息之后打坐，直到十一点，吃饭，下午一点继续打坐，到五点。
五点之后新生可以吃水果和柠檬水，但老生就凄惨了，只有柠檬水可以喝，我第一次感觉水果也是那么的香甜，我已经要抓狂了，没人管束我，我很想去抓一把水果吃，可我硬生生的停住了，原因没什么，不想让刘老道看不起而已。
晚上继续打坐一小时，然后会有和尚师傅对我们进行总结，到了九点结束。
第一天结束，所有人都是精疲力尽，包括我，甚至还有新生偷偷想哭的，当然忍不住的人也有，第二天起来，又跑了一个，但剩下的人大部分都在咬牙撑着，蜕变，不是那么容易的。
不得不说，人的适应性是很强的，等到第二天，大部分人都没有觉得第一天那么痛苦了，等到第三天第四天，基本上大家都适应下来了，没适应的，已经走了。
第四天下午，我们开始入慧，也就是由观息法进入到了内视法，内视法不难，就是在打坐的时候审视自己，观察自己的全身，从头到尾，直到你能够观察到自己身上所有细微的变化。
不过内视法也是最为凶险的时候，因为你观察你身上每一处细微的变化，同时也把你身上的痛苦放大了很多倍，每个人过去的情绪都会在你脑海里一遍遍的回忆，而且这种情绪绝大部分都是负面情绪。
仇恨，愤怒，痛苦，憎恨，这种负面情绪一阵阵的袭来，如同潮水一样，让你随时随刻的重复当时的情景，很多人这时候都会崩溃，有人会愤怒的大吼大叫，也有会暴躁的走来走去，那些和尚师傅不会管你的，有人走出去还会回来，继续打坐，有些则是彻底的放弃。
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