看黄冕诚心诚意的样子，吴捷也放心了。
左宗棠也谈了土改方面的问题，他并不反对土改，但主张土地应该允许自由买卖，以鼓励农业生产。他说：
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“最近几天，随着复兴军进驻长沙，有些刁民乘机而起。他们冲入地主家中，烧毁田契，私分地主家的财物。此事容易造成社会动荡，容易造成知识分子阶层、农民阶层对立。
“至于土地买卖，似乎也应准许。我早年家庭穷困，没有田亩。后来积年讲学，攒下了一些财产，在家乡柳庄买了几十亩良田。
“毫不吹牛地讲，我平时钻研农学，在自家田亩上改良农作物种植技术。我这几十亩水田的产量，抵得上人家上百亩的产量。
“假若禁止土地买卖，无疑将挫伤农作物种植者的积极性。有种田本事的人不能收购田亩，没种田本事的人守着田亩而不能温饱。”
左宗棠的观点，显然有似是而非的地方。江西土改经验表明，禁止土地买卖是巩固土改成果的重要手段。
吴捷思索片刻，说道：“我国是一个农业大国，土地制度在很大程度上决定了王朝兴衰。古代有授田制，国家无偿把土地授予子民，如夏的贡法，殷的助法，周的彻法。
“授田制之下，田为公有，受田者向国家纳税。年老及身故，还田。东汉王莽改制，将土地收归国有，禁止土地买卖。
“隋唐时，亦实行类似的授田制度。再往后，新朝建立时，土地大量抛荒，往往要重新丈量土地，在国家层面上重新分配土地。
“但由于土地可以买卖，在华夏这种缺乏商业契约精神的国度里，土地逐渐集中到官绅手中，农民沦为官绅的佃农。土地兼并问题由之而来。
“到了王朝中后期，土地兼并日益严重。国家收不上田赋，农民被地主残酷剥削，这正是王朝灭亡的根本原因。”
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左宗棠深为佩服，连连点头。
吴捷是复兴会长，似乎热衷西学甚于中学。但吴捷这一番言论，显然对华夏土地制度有着深刻的认识。他能认清华夏土地制度的弊政，也就能对症下药，提出应对之策。
这大大出乎左宗棠的意料。也许，吴捷的才能不仅在于治军打仗，还在于治国理政。也许，复兴会真的具备问鼎天下的实力，而吴捷将成为那个带领华夏走向复兴的人。
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