可能再过五年，在二零二五年，让座这两个字会成为历史名词，将不在被人们提起。
如果有机会这个词能重见天日的，可能要再等二十年三十年，也就是我们现在这些宣扬道德绑架的人老去，这个词可能会从新再被提起，他们会对许多现象，产生诸多的疑问，人的素质，都去了哪。
一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。
这是那个老美的气象学家，叫做爱的话还是爱德华的人提出的理论，细想一下这个理论，逻辑构思非常的缜密，也可能在当气象学家之前，学过一段律师，或者说，谈过一个当律师的女朋友，所以说话会这么仔细。
不管他说的对不对，蝴蝶效应是不是正确，反正掀起了一定的热度，而且还被拍成了电影，牵强附会的要突出其道理，这就是对一个神秘事件，职业化的解释。
气象学家对于蝴蝶的联想，是一场龙卷风，那物理学家看待亚马逊的蝴蝶，是不是灾害之后的景象，房倒屋塌田地成灾，这就是蝴蝶的物理作用，它制造了德克萨斯的一场灾难。
这就是职业化的理解，每个人都会有他自己的眼光去看待问题，理解问题，在正确的答案出现之前，主观问题。
蝴蝶效应还有待考证，众多亚马逊蝴蝶中哪一只蝴蝶有龙卷风的本领，这个先不用去管，单说这效应的合理之处，就是突出了环境的作用，只有亚马逊的蝴蝶，有这么大的本领。
爱德华还算是聪明的，他之所以没说中国蝴蝶，要知道中国是有个蝴蝶之乡的，在云南不是还有蝴蝶泉边那首歌吗，中国的蝴蝶太多了，如果这个效应成真的话，那我们要报复老美的话太容易了，显然，这是一种秘密武器，不能随意的圈定范围，也就是说，只有亚马逊那样的环境，那里的蝴蝶才有掀动龙卷风的本领。
另外一个有道理的地方就是蝴蝶效应的时效性，德克萨斯的风暴，可以在两周后。
所以不管蝴蝶效应是不是真的，其中所包含的两条道理应该说很正确，环境和时间对事物的影响，是绝对不能忽视的，在我们身边，有许多这样的事情再发生，可以说也对蝴蝶效应的理论，是一个论证吧，现在有一个话题非常热，那就是道德绑架。
本来无一物，道德惹尘埃，在先前根本没有道德绑架这个词，只有道德两个字，它是有底线和高度的，超出高度要求人，在现在的说法就是绑架。
只是不理解的这个高度，和公交车上的老弱病残孕，有什么关系，道德，成了本分之外的事情，是对权益的攻击。
这就容易理解了，牵扯到权益，可以有各种各样的理由，工作太忙，加班累的要死，凭什么要给别人让座，甚至还有人拍出视频，用一个残疾假腿，拒绝给老人让座，真的有些牵强附会，有谁见过一个老人，逼着残疾人让座呢，满车上那么多有手有脚的人，非跟一个残疾过不去。
当然这种现象可能有，那既然人家拍了，应该是有根据的，就好像一个男生被女人强吻，就会有人站出来说，男人出门在外要小心保护自己，但是这种现象，真值得提起注意吗，每年失踪人口就被拐卖人口不计其数，大多是妇女和儿童，当然也有一些器官组织，但总不能说被强吻了一下就传递出一种观念，有针对性地这种防范心理，应该说和大街上遇到神经病是一样概率吧。
所以说让座绑架，才是真正值得关注的，它是有蝴蝶效应的，道德是蝴蝶，效应就是时效性，在我们找出各种理由想要摆脱一个事物的时候，很有可能那个事物就会离我们远去。
有句话在现在来说也很流行，我们终将会成为自己曾经讨厌过的那种人，这可能不是坏事，更不是一件好事，有一天我们可能会老去，在公交车上我们会发现，这世界少了许多蝴蝶，是城市的喧嚣，还是环境不允许，当我们张开嘴想要争取到一个座位的时候，就会有人说，是坏人变老了，这不就是超市里冲在最前线抢购的大爷大妈吗，这不就是广场舞神采奕奕的那些人吗。
原来环境真的能改变人，如果把我们的蝴蝶在亚马逊放养，或许也可以养成召唤龙卷风的本领，适应环境才能生存。
在芬兰，拒绝加班甚至可以告上法庭吗，在日本，贫富差距对奢侈品嗤之以鼻，而在我们这个发展中国家，中国到现在一直是发展中国家，需要持续发展，发展中自然会有一些压力，广场舞扰民确实是一个问题，同样的问题还体现在一些困惑的少年，抱着篮球却找不到一块可以娱乐的场地，但是有一点需要清楚的是，在我们无能为力面对一些事情的时候，不要去打扰那只蝴蝶，缺少了它，这世界会少了几分美丽。
可能有些人会说我言过其实，让座是传统美德，怎么可能会消失，这还真不是危言耸听，其实让座这个词，并没有太久的历史，就算是火车，才诞生多久，历史之中这只是个新生词，由公共交通而来，但是到现在，也是经历了很长一段时间，只是希望这个词，消失的没有那么快。
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