我与小白猫的五次相遇

枫非风

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第三二零章 何为常规战力

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按说,有这样一位对自己表达过善意,又有皆幽塔主和观信阁主双重关系担任经堂首座,应该是一件大好事。

可,王桦枫内心却不是太喜欢,从菩煌圣者和观信阁主一家子行事风格上看十分霸道,虽然未见害人之意,其中谋划盘算太多,令人不喜。

返回到自家庭院还没等宣布闭关,观信阁主踩着点登门。

不,不能再叫观信阁主,得叫观信殿主。

菩煌圣者成为经堂首座,自家一脉自然水涨船高,经过多番角逐,观信成功将罗封退位空置下的讲经殿殿主位置勉强拿下。

至于经堂最核心的藏经殿殿主观信是不敢想念的,想争争不过,要争菩煌圣者不会相帮。

无他,藏经殿殿主正是菩煌圣者亲传弟子,观信的师傅亲身担任。

从阁主到殿主是跨一大步,观信殿主见到王桦枫笑逐颜开。

也总不能扫了人家的一番好心,王桦枫连忙恭喜观信殿主。

见信殿主还礼说:“同喜,同喜。”

嗯?

你当上殿主是喜事,我到雷音寺跑上一圈又有什么喜事?

观信殿主没有卖关子说:“恭喜利游长老,净澄种子排名从第十五名晋升到第十位。”

哦?

王桦枫一脸懵逼,连声问:

“殿主,本长老就这么到雷音寺跑了一圈,在九华山啥事也没做,怎么就从第十五位升到第十位?”

观信殿主瞪大眼问:“利游长老,你在怨恨平原做下如此惊人之举,还敢说就这么跑了一圈,演这么一出,不知道打了多少早期看不起你修士的脸,佩服,佩服!”

“等等,等等,”

王桦枫脑子一片糊涂,

“我在怨恨平原做了什么大事?”

观信殿主见王桦枫一脸不解,心中暗自羡慕嫉妒。

这脸面挣得简单轻松,打完脸还不自觉,是何等修为和运气!

“利游长老,可有在怨恨平原一人撑起十盏佛灯之事?”

王桦枫笑着说:“确有此事,可五盏是本长老自身撑起的,五盏是靠经文塔撑起的。”

“正常妙明二转能支撑一盏,妙明三转支撑三盏,妙明四转支撑十盏,利游长老,以妙明二转修为撑起比妙明三转修士还要多,还不惊人吗?”

“在怨恨平原营地,也有妙明一转独立撑起一盏佛灯佛门长老,我这水平,与他们也不过是仲伯之间吧。”

“可修真界通常把三品经文大师使用经文塔当作常规战力计算。”

“为何?”

二字未出口,王桦枫停在嘴边邹眉不语。

“这次大意没留手,高调了!”

三品经文大师用经文塔被计算为常规战力是大部分修士认可的,正如道家的符篆大师,妖族天赋分身神通,通用的如阵法师的阵法。

为何?

作为常规战力计算有两大基本原则:

第一是必须没有限制条件或场合使用,能坚持极长时间,且没有后遗症。

那些限制在某种天气,某种区域,某种五行之一的才能发挥作用的神通功法被排除,原因是太容易被针对。

那些只能短期爆发,或爆发后有后遗症的神通功法也被排除,这类神通算是爆发或极限战力,不能算常规战力。

其中最有争议的是丹药师服用副作用小提升修为丹药算不算的问题。

有的修士认为丹药师服用自己炼制丹药,数量有保证,可用功法或服从其他丹药化解后遗症,应该也算是常规战力。

也有修士认为服用任何丹药都有耐药性和丹毒,丹药师能解决是能解决,依旧摆脱不了后遗症,这是有和无的问题,不是能解决和不能解决的问题。

第二必须是天赋神通或某种技能,可重复,不会有使用次数限制,至少,不会有明显使用限制。

也排除掉某些种族燃烧血脉强行临时返祖提升修为,或者只能用几次的秘术或天赋神通,最常见的如某些有龙血统的水中妖族,碰强敌强行燃烧血脉部分化龙提升战力,燃烧一次废一半,燃烧两次把龙血烧没了。

此条限制也把那些弄机取巧之流排除在外,如接受阵法大师或经文大师赠送阵法经文,由于不是天赋神通或技能,也做不得数。

正如,统计修士真实实力,也不会把超修士本身实力掌控的法宝,经文或傀儡算在内。

以王桦枫为例,三品经文是自家书写,没修士敢不把三品经文战力算作王桦枫常规实力一部分,赞叹王桦枫和三品经文大师的强悍。

要是不是自家书写的在怨恨平原雷音寺营地用,修士只会嘲笑王桦枫败家。

要是,王桦枫拿出超出三品经文大师能力的二品经文,修真界也没有修士会认可,哪怕有三五卷二品经文也不行。

修真界信奉实战检验真理,早做过无数次实战经验,不行,不行就是不行,没有侥幸之说。

以王桦枫为例子,能维持十盏佛灯以最高速度攻击,在实战中与一位普通妙明四转修士持同样等级佛宝对攻,能维持势均力敌。

如果是让一位能掌控五盏佛灯的妙明三转修士再加五座经文塔,持相同佛宝与普通妙明四转修士对攻,必败无疑。

无他,不是自己的书写的必然不能完全掌控,威力自行弱一两筹。

就是同样三品经文大师,拿着其他三品经文大师的经文,就算是精通同一卷经文也是不行,始终差那么半筹,如果不是精通同一卷经文,差距更大。

阵法也是同样结果,不是阵法大师掌控阵法,威力差两三筹是常态,有需要掌控力度高的阵法,差一半威力也不出奇。

就是同样阵法大师,用自家炼制的和他家大师炼制的同样阵法,威力也是有差距。

到大师,对专业有自家独特见解和认知,不同阵法大师绘制出来的同一种阵法,施展施展效果一样,威力一样,阵纹细节上有极多不同。

经文大师也一样,对经义理解不同,书写技法流派不同,同阶同卷经文,在细节上也有不同。

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