阅经殿的主要职责是阅读经文
讲经殿的主要职责是讲经论道。，
杂役经过经堂的专门培训，对于经堂各大殿都很熟悉，轻车熟路的把王桦枫带到育经殿的门口，里面传出阵阵念诵佛经的禅音，显然法事正在进行当中。
育经殿里面做法事的最低的都是与他平级的执事，王桦枫不敢硬冲进去，只能安静的在大殿门口等待，这一等就是六个多小时，里面的禅音已收，王桦枫打醒精神在大殿的门口等待观信长老的身影。
又等了十多分钟，观信长老和两位长老带头从育经殿里走出来，后面跟的是几十位执事，观信长老看到等待一旁的王桦枫面露惊异与另外两位长老打了一个招呼，走到王桦枫面前问：“你是在等本长老？”
王桦枫躬身施礼，“弟子拜见长老，求长老解一疑惑。”
观信看上去心情不错，“你有何疑惑？”
“弟子已经修行到本性后期，现在如何努力修行都没有任何的突破，全部修为停歇不前，越修行越感觉内心烦躁，请长老指点迷津。”
观信长老听完王桦枫的问题面露微笑，并没有直接回答而是反问：“利游，修佛可以一直苦修得到正果吗？”
王桦枫回答：“弟子觉得可，发宏愿获得奖励提升。”
观信长老见王桦枫还执迷不悟又问：“真如此寺庙的意义何在，为什么弟子们还要苦心的血战，还要建那么多的分院？”
王桦枫正色回答：“佛道妖魔，四大势力争资源。”
观信长老继续问：“哪佛祖修得正果后四处讲经意义何在？”
王桦枫低头思索回答，“修得正果后想度更多的人入道，人人成佛。”
观信长老见王桦枫一头钻进牛角尖，仍然执迷不领悟，“你还是没懂死钻牛角尖，修佛不但要修内，还要修外，内外双修才能功德圆满，内修是修行经义和心境，领悟“四枯四荣”，抄写经文到三境内修已得圆满，但是外修只有一次悬空寺比赛任务灭血魔还有些功德，除了这次任务还有啥？不得外修圆满自然不得全功，不得突破境界。”
王桦枫恍然大悟，“长老，修外需要做什么？”
观信长老耐心解释：“外修分为显法，弘法和护法三类。护法是斩妖除魔，弘法是讲经，度化和超度，显法是修寺庙佛像，做法事，主持寺庙活动。”
观信对于王桦枫的问题还是很感慨的，不管是那家佛门弟子到本性境界都会安排外出做任务，通常的内门弟子是外功德容易得，内功德却难得圆满，对于王桦枫这类的佛门苦修者恰恰相反，专心修行内修积累容易反而需要出门积累外功德。
观信长老怕王桦枫从一个极端走到另外一个极端，于是继续解说：“佛门弟子的外功德容易得到，更容易见到，且获得的任务奖励和收获都很多，使得不少的佛门弟子沉迷在外功德的不断获取的快乐中不能自拔，忽视了内功德的修行，导致狂妄自大，自以为功德圆满勉强晋升或走火入魔陷入魔道，所以必须先修内再修外，最低限度也需要维持内外的平衡，切记不可以被欲念控制。”
王桦枫对观信长老的话再认同不过了，“弟子明白，外功只是外在的，内心才是重要的，长老，三种外修显法，弘法和护法各有什么特点，弟子选择哪种合适？”
“三种积累外功各有优越点：护法积累速度最快但是有生命危险和容易沾染杀意容易入魔道，需要外功德圆满后闭门诵经或苦修消除魔障才能渡劫。显法积累速度中等没有生命危险当容易被红尘中七情六欲侵染，一旦被欲念侵蚀会让内修退转，弘法辛苦效率低速度最慢确是最稳定和安全，你也可以选择三种或两中齐修。走护法的途径眼下就是参与血魔入侵的战斗，走显法的听可以申请外放到九华山属下的分院任职或在经堂的各殿内任职，走弘法的途径可以申请到天下寺院游方和讲经，也可以参与镇压血魔的通道，具体选择那一项你考虑好，本长老可以帮您安排。”
王桦枫低头沉思，他是打算苟活到天荒地老的，不愿意再去血魔通道与血魔们拼命，“弟子选择申请到分院去任职和讲经的两种修行路径。”
路是自己选的，必须承担选择的因果，他人无法干涉也不便沾惹因果，观信长老对于王桦枫的选择不赞同也不反对，“你既然打算去红尘中历练，就要注意在红尘中感悟因果，一般情况下佛修在修行中是不原意沾染任何因果的，因为佛门讲究因果报应没有斩断因果前修行不得圆满，有的因果一旦结下斩断要耗费太多的时间和精力才能了结，有的时候还要为之拼命。”
观信长老说到这里有一些感慨，“佛修都想躲避因果，有的更是闭门苦修甚至走无情之道，但是修行没有捷径更不能躲避，没有经历因果和轮回，修行更不得圆满，所以有机会必须接触和感悟因果，在红尘中历练就是感悟因果的最好时机，原因有三：一是红尘中关系复杂容易结因果，二是红尘中的因果容易了结，三是就算了结不成影响也小，所以到红尘中除修行外功德还要认真的结因果和了因果。”
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