两个人没有动手在茅屋内喝茶论道，半个小时后魔门门主就恭敬的告辞下山，在下山后发出誓言：“李斩空在世一天，魔门全体对极光闪电门退避三舍。”并亲手将当年谋害李斩空的魔门长老和弟子全部送到茅屋内任凭发落。
李斩空并没有废去他们的武功，而是将他们全部剃度出家，跟随他修行，他以德报怨的行为得到佛门的大力推崇，在天下英雄榜上也名列第四位。
李斩空对于这些虚名毫不在意，专心的修行，三十年后的一天，他站起身走出茅屋，对震惊的弟子说：“我已经功德圆满，今日要化虹飞升。”在众弟子惊异的眼神中身体化作一道彩虹直飞天际。
彩虹飞上天经久不消，极光闪电门上上下下都看到这一奇观。
王桦枫睁开双眼不住的喘气，三世中这一世最复杂，有恩仇，德怨，无情有情，缘起缘落，因果等等。
般若堂执事打开门毫不犹豫的将他扫地出般若堂，王桦枫一秒钟也没有耽搁返回宿舍闭关，经过“三生法阵”的洗礼，他的一切都几乎圆满，随时可以冲击本性境界，但王桦枫还感觉到差一点点，只是一点点不能水到渠成，让他很痛苦，这一点点差在什么地方？
他不死心再次的回忆“三生法阵”中所发生的一切，想了几遍终于想到一个问题：
“佛门高僧都是多次轮回才修成正果，应该有无数次不同的轮回经验，为什么单单找这三世作为“三生法阵”的选择？其中必有一定的深意。”
于是乎他将“三生法阵”历经的三生拉在一起对比，当三生重叠以后，他唯一的感叹就是命运的无常，当无常两个字落在他的脑海里，他的心就是一动，忽然想起“枯荣神通”的起源：
世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’。
据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
三生法阵中，他化身的三位命运无常，有的开局贫苦，有的开局快意，有的开局富贵，命运却很快将他们作弄，有得意，有失意，有失而复得，这是无常，但无常中也是有常，有常的是无论那一世都坚定的修佛信念。原来“三生法阵”真正要弟子明白的深意是“常与无常”！而“常与无常”正是王桦枫百思不得其解的那一丝丝不圆满！
当他领悟到“常与无常”的那一刻，突然感觉到身体一轻，仿佛身上放下千斤重担，在他不经意中悍然突破到本性境界，没有任何的异象，也没有艰苦的磨难和艰难的冲关，一切就是如此的顺理成章，水到渠成就晋升，这一刻王桦枫等了太久太久，以至于他晋升成功还不敢相信是真正的晋升。
王桦枫站起来一瞬间思绪万千，想大声吼叫发泄心中的喜悦想起寺规森严，想让其他人分享他的喜悦，却发现不知道告诉谁：父母？师傅法斗?还是法员？他内心感觉到一片茫然。
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