伏羲氏因对中华文明史巨大贡献，故被尊称为三皇之首、百王之先、人文始祖。甘肃天水是伏羲诞生地，位于中国版图几何中心，素有“羲皇故里”之称。天水因此便为中国历史文化名城，且自古以来就有祭祀伏羲传统，自秦至清祭祀不断，相沿成习。
九曲黄河绕经太昊陵墓，自天水奔腾而下，蜿蜒行至姬水（今河南新郑），再向东去。
姬水之畔，大隗山脚下，夏族部落居此。大隗山又称具茨山，覆压禹、密、新三县。
太昊上帝幼子名曰少典，系无怀氏所生，被父王伏羲氏赐封于此。
这一日秋高气爽，草茂兽肥。少典进入具茨山打猎，徒步逐兽，兴趣盎然。
日头偏西，少典略显疲累，坐在一棵大树下休息，不知不觉睡着。
朦胧之中，一只大熊走近，用左掌轻轻推搡少典手臂。
少典睁开眼来，见到大熊，猛地惊醒，睡意全无。
大熊见少典醒来，忙跪在地上叩头，继而卧伏脚边，轻声吼叫。少典大约明白大熊用意，于是骑上其背。
少典：你想带我去哪里？那就去吧。
大熊摇头摆尾，于是背驮少典，进入一条大峡谷，巨木森森，两侧山势险恶。
只听两声怒吼，腥风过处，一头巨兽出现，拦住去路。
巨兽再次怒吼，吼声未落，便从峡谷中走出群熊，一齐趴在巨兽面前，呈拜舞之状。
巨兽扑入熊群，扑杀两只吃掉，群熊不敢稍有反抗。
大熊将少典放下地来，低声嘶鸣，有似哀求。
少典目睹此景，终于领悟大熊之意。
少典：你将我驮来，是欲请我射杀此兽，为族群除害么？
大熊点头，并立刻躲在少典身后。
少典摘下肩上硬弓，又从肋下抽出利矢，搭在弦上，拉弓如同满月，对准巨兽喉咙，就是一箭。那巨兽吞吃两熊，正在得意，昂首发威，立时咽喉中箭，翻身而死。
群熊见此，皆都踊跃欢呼，环列罗拜，扑俯在少典身前。
自此之后，少典便成群熊首领，可以任意役使熊群。
岁月流转，花开花落。夏族人与熊群和平共处，民居河畔，熊居山林，不断壮大。
又到深秋时节，落叶缤纷，朔风吹起。夏族人收藏猎物，熊群回归洞穴，准备过冬。
入夜。月光如水，狼族部落悄悄窜出箕山，向北突进，冲入夏族部落。
一时矢石交加，石刀石矛飞舞，妇孺哭叫，部落营寨陷入血雨腥风。
少典率领部族奋起反击，但因事起仓促，且又寡不敌众，部落很快便被狼部打败，渐渐不支，损失惨重，面临溃散。
正在危急时刻，只听天摇地动，吼声阵阵，大熊率领熊群自山林中冲出，前来增援。
少典大喜，于是指挥部族，与群熊里外夹击，经过一夜激战，终于击溃入侵狼部落。
晨曦发动，夜幕消退，战斗结束。少典与族人夺回土地，在战争废墟上重建家园。
少典：自此之后，我夏族部落改名为有熊部落，族人皆称有熊氏！
部众欢呼，群熊手舞足蹈。于是有熊国就此建立，大熊图腾旗帜随风飘扬。
少典登殿高坐，大巫及典农率领部众朝拜，祝贺有熊国首任国君。
大巫：自伏羲、女娲以来，文明初始。女子称姓，男子称氏，民知其母，不知其父，且与麋鹿共处。今首领既称国君，当立父系世脉，封妻荫子。
少典：卿言甚是。我有二妻，皆出于有蟜氏，长妻女登，次妃附宝。女登生长子榆冈，三天能言，五日能走，七天长全牙齿，五岁便会多种庄稼。但其相貌丑陋，牛首人身，脾气暴躁，不类于我，可封于姜水之畔，烈山之麓，称烈山氏；次妃附宝生子名云，河目龙颜，落地能语，性情和善，可承我有熊氏之嗣，使居姬水。
众臣：喏！
榆冈受封烈山（今湖北随州），率领族人前往封地，并在辗转迁徙中长大成人。
榆冈勇武智慧过人，命氏族部落以牛为图腾，标记于旗帜之上。
榆冈：巫师，可择吉辞，为我部落命名。
巫师：我部落以农为本，可称神农氏；因受封于中原之南，以火德而旺，头人可称炎帝。
炎帝：甚佳。我部族饮此姜水为生，故可以姜为姓。
巫师：头人既云姓姜，我等便都姓姜。
炎帝大喜，将手往空中一招，一条神鞭自天而降，落于手中，名谓赭鞭。
炎帝以赭鞭抽打野草，草木便皆可显出药性。为验证药草寒热毒性，于人损益，炎帝亲尝百草，试其效用，以为氏族百姓防疾治病。
神农部落皆食药草五谷，因而族人个个身强力壮，迅速繁衍壮大。
因姜水之境过于荒芜，不利生存，炎帝便率部族北上，并沿淮水东迁。沿途打败不少弱小部落，最后定都于陈，即伏羲故都淮阳。
姬水之畔，有熊部落兴旺发达，日见壮大。
少典在位，不知多少岁月，无疾而终。
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