第51节、献宝斗兽闹元宵（二）-8
群英会堂里，二三百人，目不转睛地准备着见证一场异彩纷呈的献宝大会。
云掌门在膜拜之礼后将司仪之职让位给了请来的三位外门供奉，这三位供奉的鉴宝之能无人会质疑，因为他们是千树高原传承千年，无人不知、无人不晓的“宝丹阁”皇普世家的叔侄三人：
皇普分金、皇普断玉和皇普药农。
据说“宝丹阁”能传承千年，在千树高原屹立不倒，一是有祖传多年特殊的手段来鉴定宝物真伪和年份，另外最为关键的是众口相传，皇普家族宗庙内供奉有一尊石碑。
其上刻有一段被称为“古宝辩要”的奇文，这本奇书只有具有皇普家族血脉的子弟才能诵读和传承，千百年来，也有无数强者心怀叵测，强行到皇普宗庙借阅，奇特的是这些强者即使费尽心机强行观阅也不得要领，无法明了其中窍要，无论如何强行抄录记忆，最后皆一无所获，只是白用功。
无数次实践证明后，人们没了对奇书“古宝辩要”的觊觎之心，对皇普家族的特殊能耐也给予了尊重和承认，皇普家族代代传人也秉承家族古训，对任何宝物的鉴定都必须由宗室三位供奉共同辨别认可，对辨识认可的宝物统一由“宝丹阁”列入“千树鉴宝录”，造表成册公示四方。
对不能辨识或不能达成共识的宝物则敬谢不敏，决不臧否物品，论物优劣，更不会多言多语，强说短长。
如此这般，既保留了送宝来鉴定者的情面和希望，又得以避免挂万漏一，平添遗珠之憾。因此，在千树高原的鉴宝一行皇普家的“宝丹阁”是响当当的金字招牌，绝对是言无虚誉，物无二价，公平交易，童叟无欺。
众人见三位皇普家供奉登台，便发出一片欢呼，摩拳擦掌地等待自己登台献宝，一举夺魁。
高台前，皇普药农踌躇满志，他意气风发地站在两位叔父前面，高声宣布着献宝大会的规矩和流程。
舞阳门是他们“宝丹阁”最大的客户，也是最大的护身符，竭尽全力，那怕是累得吐血，他也要让云门主感到满意。
何况这次献宝大会的表现，事关他皇普药农能否进入皇普宗庙七大长老的选拔名单，这可是他三十余年来梦寐以求的心愿。因此，他更加卖力地对众人宣讲着。
来宾中除少数人外，大多数是第一次参加献宝大会，因此对皇普药农宣布的规矩多听得津津有味，霍小经当然属于后者，他正饶有兴致地听着前面高台下皇普药农的侃侃而谈，时不时和着众人点点头，一副恍然大悟，了然于胸的样子。
“顶礼之贡”即献宝大赛，是在晚宴前要把所有进献的宝物按“天地人和”“甲乙丙丁”四四之品定质，并最终评定出五件宝物为最优的贡品，由舞阳门颁给赏赐。
按历年规矩，进献这五件宝物的门派或个人会获得舞阳门的三类嘉奖：
一是“门主同寿”，就是与云门主同桌共进晚间寿宴，并由掌门云冰封给予功法上回答疑问，加以点拨。
二是“赐功授法”，即赐予舞阳门地字门功法一卷，并由执事高恩仇加以指导。
三是“以一当十”，优胜者可从被评为地品以下的宝物中选出十件，将其作为最优贡品者的回报，也可以指定交换一样《千树鉴宝录》中有的任何地级宝物（功法除外）或提出其他同等条件。
舞阳门此举，实有深意存焉，是用献宝大会的形式，以此表明舞阳门举办献宝大会的宗旨：是愿与天下武林同道以宝会友，以宝结友，以宝交友。
好宝物虽说有德者居之，但舞阳门真心诚意愿与天下同道一起鉴赏分享各种宝物的信息，绝不藏珍独享。秉承投桃报李，永以为好的理念，与千树高原武林同道相处。
至于舞阳门献宝大会是否还有其他深意，大多参会的武林同道并不关心，他们实际更关心和好奇，在本次献宝大会中会出现什么样的奇珍异宝和灵丹妙药，他们费心费力准备的宝物能否力拔头筹，成为献宝大会的优胜者，众人各怀心事静听各项规则，耐心等待皇普药农宣布献宝大会正式开始。
退后几步，与皇普分金和皇普断玉并肩而立，皇普药农转身面向高台之上，躬身行礼，朗声说道：
“云掌门，献宝大会三规十六条已颁布完毕，恭请云掌门宣布舞阳门贺寿献宝大会开始。”
“药农，辛苦你了，还是按老规矩、老顺序，向老祖宗开始献寿吧。”
掌门云冰封爽快地回答道，他对台后左后一挥手，十几个少年男女快步上前，站到皇普三人身前，在清亮的云螺声中，齐声高呼：
献寿喽……，献寿喽……。
云螺声未歇，左手前排坐第一，身穿官服的千树行署的辜侍郎率先上前，他对高台上的众人躬身一礼，手举礼单，高声宣读所呈寿礼：
金千斤，福寿玉如意两对，龙泉重剑一百把，军机府神臂连弩两百台，皇赐龙战四方镇岳鼎一尊。
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