维杜金德？！带领人民反抗查理曼的维杜金德？！
即便那已经是五十年前的往事，萨克森民族不敢忘记自己的大英雄！
因为萨克森不是主动皈依的，他们是可悲的战败者，为了避免被讨伐，不得不放弃奥丁的信仰。时过境迁，那些逃亡丹麦的大量萨克森人，他们战败了也不肯放弃对于奥丁的崇敬，而今连丹麦也陷入混乱。在丹麦，信仰奥丁的人纷纷离开，日德兰半岛已经村村树立十字架，客居日德兰不愿离开是萨克森人后裔，最终还是要皈依。
为了能安稳生活，萨克森人放弃了很多，唯独那些带领民众反抗暴政的英雄一个也不敢忘记。过于古老的英雄名字与功业变得模糊，他们尤为记得最后一位英雄就是维杜金德，即便这位英雄最终被招安。
柳多夫的出现如同一个奇迹！
他必然须是维杜金德的孙子！他说的萨克森语千真万确！他是值得大家相信的领袖！
瞧啊！连北方圣人埃斯基尔也回来了！
霍里克统治者日德兰半岛，此人是丹麦的英雄高德弗雷的重孙子（自称），可这和客居的萨克森人有什么关系。就是这个人的强势登陆引得丹麦内乱，一定是这个原因让北方的罗斯人觉得有利可图趁机在838年发动偷袭。
在信仰上反复横跳的霍里克让客居者们无法继续信任，他们奇迹般迎来大英雄的孙子，整个石勒苏益格的萨克森人站出来，无论男女老幼，加入到这支军队里奔向北方。
这场面柳多夫从来没想到，想不到真被汉堡伯爵说中了，自己的血统在丹麦世界天生带有强烈的号召力！
过去逃亡日德兰半岛的萨克森人就在半岛南部居住，也有一些小部落划着长船漂到了很远的地方。过去，由于大家都是信仰奥丁，本地的丹麦部族对这些外来者并无什么反感。如今丹麦已经因为战争完成了二元分化，萨克森客居者建设好自己的村庄，村子里建成修道院同时也偷偷保留神木祭坛，如今日德兰的局势明朗了，他们拆掉神木祭坛，摇身一变成为虔诚的天主信徒。
由于元气大伤的霍里克把持着的罗巴德部族在半岛的北方，他对于南方的丹麦村庄、萨克森村庄之管理一直较弱。
他得到了法兰克的军事支持，才在大败后重新稳定了局势，虽说失去了很多丹麦人口（逃到了西兰岛），现在日德兰半岛村村飘扬十字旗，客观上这个男人完成了局部的统一稳定。
“僭越者”霍里克对于信仰的态度非常灵活，奥丁的英灵殿是个诱惑，天主的天堂不一样是个诱惑吗?而且，死后是世界谁知道呢？
为了此生的权力，以及后代的权力，能把持住对于丹麦的权势才是最重要的，现在自己丧失了对法兰克叫板的军事实力，所以法兰克王国信什么，自己跟着信就可以了。
霍里克就在自己控制的罗巴德部族以强力手段，再借用法兰克王国的气势，强推天主信仰。
那些坚决不皈依的民众被处决，在杀了几人后，整个罗巴德部族的皈依也就完成了。
见得霍里克是这样的对内重拳出击，不想离开日德兰做海盗又不想去死的部族，只好自行拆毁石船祭坛，选择皈依天主。
其实在839年夏季，日德兰半岛的大规模“集中洗礼”还在进行，负责施洗的都是兰斯主教提前派来的年轻教士。
如今北方圣人埃斯基尔回来了，他与野心勃勃的柳多夫合力做起了这样的事情。
骑兵队直白地打着维杜金德的旗号候吸引萨克森人村庄举村归附，那些尚未受洗的民众，就由埃斯基尔本人为其施洗。
他是大英雄维杜金德的孙子！他会为所有萨克森人做主！只有他能作为我们真正的靠山！
民众是这样朴素的态度，他们也注意到，这位年轻的柳多夫无意对大家索要太多财物，只要村庄给骑兵队提供足够粮秣即可。
支持自己认同的贵族，民众愿意多付出。柳多夫的五百名骑兵给了民众强大的信心，也引得一些丹麦村庄的归附。
因为霍里克登陆之后丹麦即爆发内战，最终是霍里克依仗着骑兵部队完成胜利。
新的骑兵队到了，霍里克却已经在“高德弗雷哈根保卫战”中损失了他的全部骑兵。这些丹麦村庄其实不支持霍里克这个男人，只是碍于局势至少不能表现出反对意愿。来了一支新的骑兵，他们完全是法兰克军队装束，高举的也是查理曼是三狮战旗，单是这些就足以令丹麦村庄瑟瑟发抖。
丹麦人不管这些骑兵与客居的萨克森人是什么关系，五百名骑兵出现本身，性质上等同于罗斯人的大船杀奔而来是一样的，都是兄弟们不敢招惹的存在。
至少这些骑兵不打家劫舍，据说还是古代萨克森公爵的后裔，这位贵族真是年轻有为高大俊朗，怎么看都比霍里克那个上了年纪的矮胖子有前途。
所以，无论柳多夫怎么想，他来时只有五百骑兵，而今身后已经站着多达两千名自带食物、武器的战士。他们是萨克森人是丹麦人，在自己的圆盾上涂抹白垩泥在以炭块涂抹出巨大的十字，也举着自制的十字旗帜，给柳多夫充当步兵。
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